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#1505144 - 2012-01-20 16:58:12 何去何從?
aaa181715 離線
一元復始
註冊: 2011-06-25
文章數: 1402
來自: 故鄉台灣
http://www.xys.org/sci_forum/db/13/120.html
http://csdpszweekly.com/BBS/Arti ... &ArticleID=5881
作為一名曾經的大法弟子,聞聽新紀元郭軍與蔡竺欣的是非恩怨。一句話如骨梗喉,不吐不快。有幾疑惑與眾功友交流:
1全球大法弟子哪個國家最多?哪個國家的弟子為大法做事最多?島內數十萬弟子十年來為總部(佛學會)捐款、奉獻多少?
2沒有臺灣大法的力量,總部(佛學會)能做成什麼?全球大法將否江河日下?總部(佛學會)離不開臺灣還是臺灣離不開總部(佛學會)?
3這幾年大批弟子棄門而出,原因何在?逐出者有無錯怪忠良,有無是非不分,有無卸磨殺驢?退出者為何傷心絕望,說理無門?
4十年修煉,大法弟子因病死亡的多少?希望山上臺灣義工所謂罪孽太重、無可救藥死傷的又有多少?
5是誰在2008年總統大選中出賣弟子、出賣臺灣?引起大法弟子藍綠相殘?
文中所記有些是我親身經歷,有些是功友冒險相告,有些是道聼塗説、網上流傳,不可全信,不可不察。此事關係大法在島內弘傳、臺灣二千萬眾生福祉前途,非一已私利,個人恩怨,誠盼相助,去偽存真、補充元素、還原歷史。(電郵:了來,[email protected]
是誰亂改經文,造成島內弟子思維混亂?

十多年來,一部「轉法輪」便有七八個版本,本來島內弟子就得法晚,師父1997年才来的臺灣,近來才知道,這麼多年來悉心學練的「轉法輪」全是假的,真正的轉法輪15年前就被佛學會封禁了。一些功友死的心都有了,說「轉法輪被篡改時我們還在當常人呀,我們被佛學會騙了這麼多年,這麼多年都白修了」。於是2007年,島內很多煉功點上都在列印真正轉法輪,很多弟子持此真經,如獲至寶,苦學不倦。但北美佛學會知道後,竟授意臺灣佛學會到這些煉功點上去「查禁學員私自印轉法輪」,要求功友將手裡的經文和第一版第一次印刷的《轉法輪》上交「佛學會」,「佛學會」要在適當的時間、地點集中燒掉。臺北內湖輔導站輔導員符文龍在練功點翻印第一版轉法輪,臺灣佛學會傾巢而出,張清溪、洪吉弘率臺灣佛學會幾十號人到煉功點上,要查禁私自印轉法輪一事。雙方PK激烈異常。說起符文龍此人,在部隊當過中校,后為臺灣遠東集團高級主管,曾經多次到山上面見師父,師父把不肯傳給別人的很多東西秘密傳給了他,要他回臺灣傳給真弟子。佛學會卻說他另搞一套亂法、自創口訣,全臺灣通報,輔導員職位也被撤了。
接著學員又發現,手中流傳的師父2003年「元宵節講法」VCD內容與原版不符,原版有師父為大法悲哭流淚的場面。誰人敢亂法欺師,不由人疑竇重生。臺灣功友楊為玲2008年5月法輪功萬人大遊行時,拿著2003元霄節講法錄影當眾質問會閘張清溪為什黱要篡改封禁師父的講法,還為此打了官司,事後張清溪遵照北美佛寃會葉浩的指示,反而通告全灣內功友楊為玲為「中gong特務」,還得意洋洋的說,「你對我不漨意,那就去告呀」。
假經文一事越來越大,到簡百志開辦讀書會,絢於不可逆辒了。由於簡百志和十幾位功友,只看沒有被佛學會篡改過的講法,還有山上碑文,並向印書的洪吉弘發難,便引來洪的指責批簡百志等人對師父不忠,簡百志一氣出走,有更多的「原宗派」理事也尾隨其後,也開始拒絕執行臺「大法」高層乃至師父的指令。目前,島內佛學會高層已分成兩派:自稱代表總部的張清溪洪吉弘派;二是遵從基本法理的謝清榮、蘇招容等功友,雖然照常參加各種會議和活動,但已經不如原來積極了。兩派矛盾已到了公開化的地步,一些理事不參加練功和開會,在會議上互相指責、謾駡,致使師父的一些指令無法傳達,一些要討論通過的內容無法達到共識。

是誰鬍作非為,造成組織渙散眾心背離?

新紀元郭軍與蔡竺欣的是非恩怨,想必當事人、明眼人、理智人都能論斷其中曲直忠良。多年來,自稱代表總部(佛學會)的,在島內弘法用人方面,一向就是打壓作事人,重用權術人,排擠本土人,派來山上人。一向就是你種樹,我摘果,打一派,拉一派。從以下幾例不難分辨。
1巨奸作蠱,巧取豪奪。總部(佛學會)早已成為了葉浩把弄權利的工具,葉浩也早已把臺灣看作自己的勢力範圍,對臺灣大法界髮生之事施以控製、橫加插手。2008年,一功友來信告知,大約在6月,葉浩要到臺灣去「視察」,臺灣佛學會說要組織6000學員在高雄排字轉法輪歡迎。一些學員不想參加這個排字歡迎儀式,就被佛學會說成不精進,當時,葉浩在北美召開了一個會,說要正式把法輪功定位於一種新的宗教,來臺之意多在統一思想認識。其中離奇古怪之內幕,想也驚心,聽也揪心,測也費心,還是落得清心罷了。(此事回頭看,美歌一事,全因師父對經文一事有難言之隱,三緘其口,給邪惡帶來下蛆之檆,致臺灣大法弟子于思想分裂)。葉浩如此巨奸作衜,想要把法輪大法定位為一穘新的宗教,乲視臺灣為自傢頸地,無異于在師父的大法頸地上大搞「圈地運動」,無異于巧取豪妟師尊之位,其居心已昭然若揭。
2貪財好色,各有所閘。洪吉弘處處以師父代言人自居,還假借師父名義斂財,利用「龍泉寺」採購建篵材料,號召世界各地弟子為「龍泉寺」捐鍃和物等,適行貪污,甚至遙「龍泉寺」建篵工人的血汗也敢於裝入自傢囊中,攬鍃到了瘋狂的地步。張清溪誮為洪這樣的人不能代表師父,更不能代表大法,與其共事有辱其臺大法負責人的身份。據說師父對兩人的琭狀也很無奈。事後張才知道洪吉弘惡人先告狀,反映了自己與多個女寃唗髮生「阷續」。
3檓加指責,排攄賢良。臺北亞太新唐人電視臺新聞部陳逸珊,作事務實,能力超群,在其主持電視臺的實雋運作上推行的經爄理念,在2007年的經爄取得較好的效益。只因說過佛寃會的功友應言而有信,不能光說不做,不瞭解情況就雜意發表意見和作指示等話,就因此而受到了激適派「大法」功友的挑戰,明居正還公然指責其沒有立場,正念不強,少了一份謙卑,多了一份霸氣,要求她多與佛學會其它人配合,主動交流和溝通。最後被排擠出了決策圈。
4過河拆橋,認人唯錢。謝清榮原是大法弘傳臺灣的有功之臣,用自己開辦的「聯鳴文化有限公司」賺的錢,時常為「九評」編寫組20多餘人提供免費食宿,並貼補《大紀元時報》印刷費。他2005年11月中旬還動員臺灣百余名功友,前往韓國向胡錦濤嗆聲,其妻女帶隊現場指揮,頗受師父讚賞。多年來全家的精力放在大法上,直至其公司入不敷出,逐漸陷入困境,卻從沒有想得到回報。當看到目前島內現狀,也感到師父是被一些叛徒控制了,已不是大法的師父,與「大法」的「真、善、忍」背道而馳。公開說 「師父是大法的師父,還是神韻的師父,我找不到答案!」謝妻蘇昭容認為,「師父是為找錢才辦神韻,還是用神韻弘法來救渡世人,誰知道?!」由於洪吉弘的貪污已成為臺灣「大法」弟子中衆人知曉的秘密,但師父仍對其百般袒護,委以重任,謝對此十分失望。終於,在2008年,謝清榮、蘇昭容、謝文琪絕望宣佈放棄大法。
5為人奸惡,致人蒙冤。作為臺灣日大交通器材股份有限公司董事長的葉宗模,原與葉浩私交深厚,將公司經營所得經常用於大法活動,護法之心天地可鑒,卻換不來大法對其愛妻的佑護盛年早夭。「美歌論壇」一事鬧得沸沸損損,葉浩要求葉宗模追查此事未果,多次在公開場合批評葉宗模,誮為其沒有盡力做。妻子殛了,公司賠了,大法拋棄。這時的葉宗模如紅樓夢終了的賈寶玉,一無所有,天地間白茫茫一片真乾淨,忍無可忍下公開聲明退出了法輪功。至此,總部(佛學會)卻解釋葉宗模的退出是叛徒行為。由於葉的退出,一些重要活動計畫推進受阻,讓人痛心。
如此冤獄,舉不勝舉,如張昱棠等人宣佈退出「大法」, 臺灣佛學會最早負責人黃春梅受牽制等等,原因大同小異。現在島內高層對師父產生信任危機的人越來越多,內部矛盾重重,人人自危。葉宗模等人的退出帶動了其身邊不少學員隨之退出。謝清榮一家退出後,也鼓動身邊的功友不要參與練功,不再提供捐助。


師父,臺灣大法弟子該何去何從?(2)
——暸來

是誰百般索取,造成大批臺灣弟子淪為赤貧?

師父要求各地大法機構都要走「商業化、市場化」的路子。一些協調人便以此為機中飽私囊,因一己私利,杯葛隨時可見。其例多多。如:因近年來大法書籍「改字太多」,2007年底,洪吉弘在臺重新印刷包括《轉法輪》在內的整套「大法」書籍,售價達上萬新臺幣,並稱「全球一億弟子都要購買」。當時《大紀元時報》副主編簡百志等首公開向洪吉弘質疑此事是否師父本人意思,稱此種行為形為形同斂財,「跟末世道德敗壞者有什麼區別?」而洪吉弘則堅稱此事為師父親自安排,不容質疑且已經付諸實施。由於此套書籍價格昂貴,一批經濟條件不好的臺灣功友質疑「什麼是以法為師?」 「為什麼一定要買新的,舊的改過字的書就不能看嗎?」 其二,近年來,「神韻」藝術團在臺灣四處巡演,所賣門票達數千元一張,場場賺錢,幾年來收入不菲,推票成本由各地承受,賺的錢全部被總部拿走,收支情況始終是一筆糊塗帳。由於一心做好「三件事」,無暇顧及生計,不少「大法」學員生活拮据,大家紛紛表示「負擔太重了,承受不了」。如雲林一練功點,有張XX女士因一心弘法緻家庭離異,現在又要正法講真相,又要賺錢養孩子(剛上中學),別提多難,放在常人早已抓狂。馮XX女士丈夫也不像前幾年那樣支持了,經常大發牢騷。這樣的家庭很多,每個練功點幾乎都能遇到。錢財原本身外之物,為大法所用本無厚非,但若負面影響到每名弟子家庭,就會讓臺灣弘法的環境惡化!

是誰四處派差,視弟子為「包身工」不管死活?

包身工:指無自由、薪水少的舊上海紡織工人。龍泉寺施工已經五六年,但參與施工以臺灣弟子為主,由于安全問題無保障,加之環境惡劣,臺灣大法弟子出錢出工又出力、流血流汗又送命。難道臺灣大法弟子不是師父的弟子?
據一位曾在山上參與勞動(施工)的同脩講,山上工地沒有任何培訓,沒有任何安全設備;也沒有任何安全標誌等。山上伙食糟糕,勞動強度很大,有的不堪重負,患上精神病,工傷與死人的事件在希望山時有發生,幹不了活就送回臺灣,佛學會對此類消息嚴加封鎖,不告訴學員發生什麼事情,統統不准說、不准講、不准問。很早時就有一個臺灣功友在山上死因不明,有說是病死的,山上宣稱是凍死(凍死之前會不喊人嗎?),而且對外封鎖消息。
柳濟南墜亡 2008年5月,臺灣人加拿大籍學員柳濟南,做建築工作時從16英尺的地方摔下來摔死。柳50多歲,就在摔死的前幾天,柳濟南還在紐約法輪功人員到中領館前,組織舉行4.25集會和燭光悼念活動。柳摔下時師父當時在山上,並下令「送醫院」。事後山上拒絕政府檢查人員檢查工地。警方說沒有驗屍,原因是柳濟南家人基於宗教理由的反對意見。
張木工断指 有一個設計「法輪殿」螺旋梯的臺灣張木工,心靈手巧,能做別人都做不了的螺旋梯,施工中被切斷三根手指頭,血流如注,山上一個姓韓的總管和洪吉弘等佛學會的人要他「向內找」,罵他,不給送醫院,後來送呢也不去大醫院,送到一個小診所裡,血流了一路子,小診所嚇的要死,說不敢收,簡單抱紮一下說讓送大醫院。隔不多久就被送回了臺灣。
阿山重傷 有一個叫「阿山」的,近七十歲,也從屋頂上掉下來,摔成重傷,開始想讓他太太到山上照顧他,後來看臉都黑了,也被送回了臺灣。
江慶貴病死 嘉義縣功友江慶貴2006年就赴希望山做義工,負責駕駛挖土車。2009年6月,江慶貴背部生瘡,但不讓他「下山」看病、吃藥。7月,病情加重,臥床不起。在義工們不斷要求下,才被迫送江返臺,因病情惡化,江慶貴病死在路上。居然有功友稱:「這不是他身體的問題,而是外來魔的入侵,是修煉不精進所致。」
死傷事故一而驚,再而疑,三而衆說紛紜。臺灣義工十分不滿,開始質疑法輪功的功效,先後有數十名義工陸續返臺(這些都是可以查實的)。聽說這些年希望山龍泉寺的固定資產從當初的幾百萬已經漲到幾億美金了(不信大家可以查美國稅務部門的網站,都是公開的),其實都是成百上千大法弟子(包括眾多臺灣弟子)沒有報酬、日夜勞作的結果。
再說說全球拉差的事,這幾年,臺灣大法弟子幾乎成了總部(佛學會)的救火隊啦啦隊,一有事,不管路途遠近,不管成本多少,都要臺灣出人。耗費人力與金錢,但很多時候效果並不好,還受到當地法輪功弟子的誤解。2005年,總部(佛學會)要求臺灣弟子赴日本協助加快弘法進程,但我們到了日本後不管吃不管住,甚至於深更半夜了我們自己還在找住的地方。2007年7月,島內數百人功友到香港聲援,結果被香港海關拒絕入境並遣返,總部僅向惡黨抗議草草了事,後來得知:其實在去之前,總部(佛學會)已經知道香港不會讓入境的決定了,但為了向惡黨施加壓力,假戲真做,也就不管花多少錢了。聯想到這幾年新唐人搞十大賽事,報名太少就讓臺灣多組織人員參加,很多全球大賽變成了臺灣大賽。如舞蹈大賽幾個被熱炒的「舞蹈精英」杜孟潔與林柏宏全部來自臺灣。諸如此類大賽可謂興師動衆、事倍功半、徒生尷尬。
全世界都知道,臺灣人最有德,最忠厚。為了大法做些事苦點累點倒也無妨,但有時拿我們臺灣人充苦工、當奴僕,来回折騰就有些過分了。如山上為了能喫到傢鄉菜,從臺灣和泰國大法弟子中物選廚師。先是通過臺灣彿學會把島內弟子楊為玲的妹妹楊為祥女士送到美國燒菜煮饭,由于口味不對,加之有人指責楊為玲是特務,懼怕其妹妹做菜下毒,很快就把楊為祥女士送囬了臺灣。而后,又讓臺灣大法弟子冒險營救大陸廚師到山上燒製傢鄉菜。為口腹之慾不厭臺灣弟子勞頓煩復,為此事暗中質疑的大法弟子着實不少,有同脩甚至詰問:難道臺灣大法弟子不是師父的弟子?

是誰公然賣臺,視臺灣弟子為政治籌碼,強姦民意?

多年來,每逢臺灣大選,總部(佛學會)總要求島內功友憑藉人數眾多的優勢,視藍綠雙方對大法的支持情況決定投票方向。(但明裡一定是宣稱兩不相幫的,其中玄妙,只可意會,不可言傳。)2004年臺灣“大選”期間,佛學會張清溪等公開號召臺灣地區功友支援民進黨當局。到了2008年「總統」大選,風向一轉,不顧民意,在大選中悍然作出挺藍的決定,臺佛學會高層也多次動員和號召全臺弟子一致挺藍,並對暗中挺綠的弟子暗中統計,着手處罰。大選結束後,無論挺藍挺綠的弟子,均感到總部始終沒有明確的方向,而是見風使舵,感到功友們而今已經成為向藍綠雙方談條件的籌碼,淪為廉價的政治工具,許多弟子因此有所體悟,紛紛傷心落寞,成千上萬弟子相繼退出大法,緻南部一些活動聲勢場麵大不如前。好好一個大法,卻讓藍綠問題生生撕裂,痛何以堪!如有一日,臺灣衆弟子麵臨統獨選項,不知是聽從于總部還是服從于心靈?這些問題想想也煩。
如今島內,新舊經文緻思想混亂,百般索取緻弟子赤貧,各懷鬼胎緻內訌頻發,巨奸作蠱緻眾心背離。師父,臺灣大法弟子該何去何從?
_________________________
達摩,破相論,觀,心,無虛妄相
惠能,風動,帆動,心動
防,三毒心
張三丰全書,天弓保命符,神仙草
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