《太上感應篇》曰:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」
其實召善或召惡,全在於自己。因為宇宙間只存在著「能量(陽)與物質(陰)」兩種物理現象而已。
近代二位諾貝爾物理獎得主「普朗克」與「德布羅意」先後證實了「能量(陽)與物質(陰)」均為『波動現象』,既有波動,即有頻率與振幅。
活人與死人之間,只差活人多了靈魂。所以活人是由「肉身(物質)」與「靈魂(能量)」所組合而成。不論「肉身(物質)」也好,還是「靈魂(能量)」也好,兩者都是『波動現象』。
就以「聲波」來說,我們爬山走到深山的山谷中,對著前方山壁大喊一聲『 喂 』,一會兒就會有回聲『 喂 』傳回自己耳朵。這就是『波動現象』。
又如在平靜的水面,投下一塊石頭,立即在石頭投入處,產生許多同心圓狀的「漣漪」,如果水面範圍不大,原先向各方擴延的「漣漪」,在到達岸邊後,就會產生許多「回波」。這些回波又與原先石頭投入處之原生波之間,會產生「干涉現象」。
同樣地,人的念頭、行為,也會對外發出「波動」,所以同樣會有「回波」。這或可比擬為「因果報應」。間接可以說明為何《太上感應篇》會告誡世人:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」的理由了。
如果發出的是「善波(福)」則回應的將是善波。 → 一如山谷回聲。
如果發出的是「惡波(禍)」則回應的將是惡波。 → 一如山谷回聲。
這不就說明了「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」嗎?
valley 大大基於工作職責所在,心急之餘,因斥責了女同事,導致女同事對 valley 大大的懷恨。這即是 → 因
接下來,valley 大大的女同事,怒向更高階的主管密報 valley 大大便宜行事,導致公司的懲處。這即是 → 果
但是 valley 大大心口如一,既不欺己,亦不騙公司。這即是 → 善因
至於何時有善果?吾等且期待與祝福。
其實召善或召惡,全在於自己。因為宇宙間只存在著「能量(陽)與物質(陰)」兩種物理現象而已。
近代二位諾貝爾物理獎得主「普朗克」與「德布羅意」先後證實了「能量(陽)與物質(陰)」均為『波動現象』,既有波動,即有頻率與振幅。
活人與死人之間,只差活人多了靈魂。所以活人是由「肉身(物質)」與「靈魂(能量)」所組合而成。不論「肉身(物質)」也好,還是「靈魂(能量)」也好,兩者都是『波動現象』。
就以「聲波」來說,我們爬山走到深山的山谷中,對著前方山壁大喊一聲『 喂 』,一會兒就會有回聲『 喂 』傳回自己耳朵。這就是『波動現象』。
又如在平靜的水面,投下一塊石頭,立即在石頭投入處,產生許多同心圓狀的「漣漪」,如果水面範圍不大,原先向各方擴延的「漣漪」,在到達岸邊後,就會產生許多「回波」。這些回波又與原先石頭投入處之原生波之間,會產生「干涉現象」。
同樣地,人的念頭、行為,也會對外發出「波動」,所以同樣會有「回波」。這或可比擬為「因果報應」。間接可以說明為何《太上感應篇》會告誡世人:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」的理由了。
如果發出的是「善波(福)」則回應的將是善波。 → 一如山谷回聲。
如果發出的是「惡波(禍)」則回應的將是惡波。 → 一如山谷回聲。
這不就說明了「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」嗎?
valley 大大基於工作職責所在,心急之餘,因斥責了女同事,導致女同事對 valley 大大的懷恨。這即是 → 因
接下來,valley 大大的女同事,怒向更高階的主管密報 valley 大大便宜行事,導致公司的懲處。這即是 → 果
但是 valley 大大心口如一,既不欺己,亦不騙公司。這即是 → 善因
至於何時有善果?吾等且期待與祝福。
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