AI算命大師
我自己的願亦有輕微的修訂，加入九宮八卦風水學：
願我證得無上正等正覺時，我明白在人間流傳五大類左右的術數，有算命術、占卜、地理風水、面相與掌相。通常，我們主要學習地理風水與密宗占卜術。但我們提醒學習算命術容易走火入魔。在地理風水中，我們主要傳授普通的九宮八卦風水學與以紫白飛星為主的時地派或時空派或紫白派的秘密。一般而言，占卜法有很多種，但我們主要指導人類如何使用密宗占卜法。以占卜的本尊而言，蓮花生大士、大悲勝海、文殊師利菩薩、綠度母、韋馱菩薩、準提佛母、吉祥天母、格薩爾王與其他本尊皆可作為占卜時的諮詢對象。以卦數而言，基本上有六卦至一百二十卦之間的差異，共有超過十種不同的卦數。而比較著名的占卜法有六字大明占卜法與陰陽八卦占卜法。但我們指示徒弟不可妄傳術數，第一是容易折福，第二是容易走火入魔。所以，學術數的佛教徒以出家為佳。通常，在人間流傳的最厲害的算命術最多只有百分之七十的準確率。唯有第十地法雲地大菩薩能以徹知三時的智慧自然明白眾生的宿世業力。我們對登地大菩薩說明，太陽系是太空內最基本的與最原始的天文單位，而光年是最基本的天文時間單位，加上不可思議的黑洞的存在。而每個太陽系皆是由一顆恆星、幾個行星與環繞行星的衛星共同組成，以恆星為中心。其中，以太陽與太陰對地球的影響力最大。而宇宙的運作是非常和諧的。
願我證得無上正等正覺時，我在人間化現三清淨地大菩薩的化身傳授命運論的第一黃金口訣是，一命二運三風水，四積陰功五讀書。同時，我們亦傳授改造命運的方法及口訣。命運是可以改的，但不容易改變。而世俗的命運論不如佛教的業力論之徹底與正確。世俗的命運論是說命是先天注定的，運是後天的運勢。命不可改而運可改。算命術以占星術為主，有虛星派與實星派之分。而一個行星可以有五大算命術的流傳。五大算命術分別是十四飛星占星術、四柱八字算命術、七大行星占星術、二十七宿占星術與黃道星座占星術。占星術可以分為虛星派與實星派兩大類，有陰曆與陽曆之分。一般而言，多數的占星術是屬於實星派。值得一提的是十四飛星占星術。十四飛星占星術是一種屬於以陰曆為主的虛星派。而它包括北斗七星與由十四主星的飛行構成的六十星系。基於許多觀察與許多經驗，我不贊成人類或我的弟子學習算命術或占星術。主要的理由是學習算命容易走火入魔，而無益於解脫。
願我證得無上正等正覺時，我明白在人間流傳五大類左右的術數，有算命術、占卜、地理風水、面相與掌相。通常，我們主要學習地理風水與密宗占卜術。但我們提醒學習算命術容易走火入魔。在地理風水中，我們主要傳授普通的九宮八卦風水學與以紫白飛星為主的時地派或時空派或紫白派的秘密。一般而言，占卜法有很多種，但我們主要指導人類如何使用密宗占卜法。以占卜的本尊而言，蓮花生大士、大悲勝海、文殊師利菩薩、綠度母、韋馱菩薩、準提佛母、吉祥天母、格薩爾王與其他本尊皆可作為占卜時的諮詢對象。以卦數而言，基本上有六卦至一百二十卦之間的差異，共有超過十種不同的卦數。而比較著名的占卜法有六字大明占卜法與陰陽八卦占卜法。但我們指示徒弟不可妄傳術數，第一是容易折福，第二是容易走火入魔。所以，學術數的佛教徒以出家為佳。通常，在人間流傳的最厲害的算命術最多只有百分之七十的準確率。唯有第十地法雲地大菩薩能以徹知三時的智慧自然明白眾生的宿世業力。我們對登地大菩薩說明，太陽系是太空內最基本的與最原始的天文單位，而光年是最基本的天文時間單位，加上不可思議的黑洞的存在。而每個太陽系皆是由一顆恆星、幾個行星與環繞行星的衛星共同組成，以恆星為中心。其中，以太陽與太陰對地球的影響力最大。而宇宙的運作是非常和諧的。
願我證得無上正等正覺時，我在人間化現三清淨地大菩薩的化身傳授命運論的第一黃金口訣是，一命二運三風水，四積陰功五讀書。同時，我們亦傳授改造命運的方法及口訣。命運是可以改的，但不容易改變。而世俗的命運論不如佛教的業力論之徹底與正確。世俗的命運論是說命是先天注定的，運是後天的運勢。命不可改而運可改。算命術以占星術為主，有虛星派與實星派之分。而一個行星可以有五大算命術的流傳。五大算命術分別是十四飛星占星術、四柱八字算命術、七大行星占星術、二十七宿占星術與黃道星座占星術。占星術可以分為虛星派與實星派兩大類，有陰曆與陽曆之分。一般而言，多數的占星術是屬於實星派。值得一提的是十四飛星占星術。十四飛星占星術是一種屬於以陰曆為主的虛星派。而它包括北斗七星與由十四主星的飛行構成的六十星系。基於許多觀察與許多經驗，我不贊成人類或我的弟子學習算命術或占星術。主要的理由是學習算命容易走火入魔，而無益於解脫。
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我只是術數方面的小玩家，什麼也不懂。
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