AI算命大師
春秋時代,齊國跋扈勇士有三,均居高位,其名為公孫接,田開疆,古冶子.
齊相晏子恐其危國,遂上計齊景公,欲以除之.君許之,遂送三士二桃. 言:桃餽居首功者.
公孫接忖:不受此桃,何足稱勇,何顯其功.遂快意受桃. 田開疆繼而效之!
古冶子無桃而怒,不平遂言:某之功勞武勇不遜二子,辱也 作拔劍求死狀. 二子羞之,
慚功勇之不及人,恥貪桃之行,俱退桃而後揮劍自盡. 古冶子思: 此二子與我爭桃而亡,
活乃不仁,踵自戕之.
夫古二桃之奪三命,誠不繆矣? 今五星之亂人心,豈為異事? 老子有言:不尚賢,則民不爭.
豈為虛言? 古今俊秀,脫名橿利鎖者,鮮矣! 然五星評量之制,亦有其時需,細察可知!此誠本站難解有趣之所!!!
無願
齊相晏子恐其危國,遂上計齊景公,欲以除之.君許之,遂送三士二桃. 言:桃餽居首功者.
公孫接忖:不受此桃,何足稱勇,何顯其功.遂快意受桃. 田開疆繼而效之!
古冶子無桃而怒,不平遂言:某之功勞武勇不遜二子,辱也 作拔劍求死狀. 二子羞之,
慚功勇之不及人,恥貪桃之行,俱退桃而後揮劍自盡. 古冶子思: 此二子與我爭桃而亡,
活乃不仁,踵自戕之.
夫古二桃之奪三命,誠不繆矣? 今五星之亂人心,豈為異事? 老子有言:不尚賢,則民不爭.
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無願
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曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。 是以聖人抱一為天下式。不自見故明﹔不自是故彰﹔ 不自伐故有功﹔不自矜故長。夫!唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。 老子 第二十二章
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。 是以聖人抱一為天下式。不自見故明﹔不自是故彰﹔ 不自伐故有功﹔不自矜故長。夫!唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。 老子 第二十二章
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