古代有婚書啊
論文可參考白沙人文社會學報2002年10月第一期15 ~ 54頁
以下引用網路資料http://big5.china.com.cn/chinese/archive/410191.htm
古代有三書六禮。周代已有婚書,書于竹簡,男女兩家各持其半。“《周禮》(地官)有「媒氏,掌萬民之判」,男女訂婚後,即立婚書報之,不報者為私約。
敦煌發現的婚書,男家禮請者,謂之通婚書;女家許諾,謂之答婚書。正婚書之外,各附“別紙”。“別紙”的內容,第一是主婚人與訂婚人的關係,第二是男女雙方的名字及年齡,第三是求婚與許婚的表示。宋代民間的婚書,有“草帖子”與“細帖”(定帖)之別,先送草帖,後送定帖,定帖送訖方為訂婚。定帖即為婚書。
元代的婚書與宋代大略相同,也分兩種,初送“年月日帖”,如宋之“草帖子”,後為“納幣簡式”,如宋之“定帖”。婚書內容須寫明聘財、主婚人、媒人並分別畫押。婚書紅紙書寫,背面大書合同字樣,男女兩家各執一紙。
無論是古代婚書還是民國年間和新中國的婚書,皆為婚俗婚規的反映,是婚姻的證信物。
論文可參考白沙人文社會學報2002年10月第一期15 ~ 54頁
以下引用網路資料http://big5.china.com.cn/chinese/archive/410191.htm
古代有三書六禮。周代已有婚書,書于竹簡,男女兩家各持其半。“《周禮》(地官)有「媒氏,掌萬民之判」,男女訂婚後,即立婚書報之,不報者為私約。
敦煌發現的婚書,男家禮請者,謂之通婚書;女家許諾,謂之答婚書。正婚書之外,各附“別紙”。“別紙”的內容,第一是主婚人與訂婚人的關係,第二是男女雙方的名字及年齡,第三是求婚與許婚的表示。宋代民間的婚書,有“草帖子”與“細帖”(定帖)之別,先送草帖,後送定帖,定帖送訖方為訂婚。定帖即為婚書。
元代的婚書與宋代大略相同,也分兩種,初送“年月日帖”,如宋之“草帖子”,後為“納幣簡式”,如宋之“定帖”。婚書內容須寫明聘財、主婚人、媒人並分別畫押。婚書紅紙書寫,背面大書合同字樣,男女兩家各執一紙。
無論是古代婚書還是民國年間和新中國的婚書,皆為婚俗婚規的反映,是婚姻的證信物。
編輯者: wentyng (2011-08-29 10:25:04)
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