您好 平安
八字本深藏人一生密碼,有德有術之人得以解之
舉凡禍福窮通.病勞苦死皆有可看
再舉[壽元]不是不可算,而是得算者是否有其德福之術可造福人群
然每每舉其[壽元之問],不是怒斥無稽;再者就大加躂伐,反造其口業無數
所謂:[以卜應占,以求應問]
得銜命理之者應求問者所祈,據知以告,應不致誆說應題之外話
若有此者,求問者應該心有所底,毋用再問
因為命理者心藏邪意另有所圖
那如,既然求問壽元當詳盡據悉所告,求問者聽後,應嚼銷吞,順其自然
若後,不能自理而誠惶誠恐,理當卜前不問此題,避免心理負擔
再凡
其一人染病後診,醫生斷其所過不勝三年
有人豁然以對無有怨恨,而安和渡過甚或更久
有人鬱鬱寡歡不足三月而撒手人寰,卻不聽咒其醫生沒有口德
索奇甚遠??
醫者,德之現也
[應其病,投其藥;問其癥,施其術]全然本份而已,哪有多加本術以外之揣測??
如果[答非所問,醫非所病]趕快離開,以免繼續擔誤自己,如曝荒郊猛獸覬覦而已
以上所提,希驥求問壽元之際,應心放自然隨順以對
否則有所顧慮與忌諱,則不問
不然,[壽永則歡,壽肄則憚]
只會徒增命理者罵名之遭,求問者與家屬口業之患,何苦來哉!!
[[原來]]無辜啊!!
祝福您
八字本深藏人一生密碼,有德有術之人得以解之
舉凡禍福窮通.病勞苦死皆有可看
再舉[壽元]不是不可算,而是得算者是否有其德福之術可造福人群
然每每舉其[壽元之問],不是怒斥無稽;再者就大加躂伐,反造其口業無數
所謂:[以卜應占,以求應問]
得銜命理之者應求問者所祈,據知以告,應不致誆說應題之外話
若有此者,求問者應該心有所底,毋用再問
因為命理者心藏邪意另有所圖
那如,既然求問壽元當詳盡據悉所告,求問者聽後,應嚼銷吞,順其自然
若後,不能自理而誠惶誠恐,理當卜前不問此題,避免心理負擔
再凡
其一人染病後診,醫生斷其所過不勝三年
有人豁然以對無有怨恨,而安和渡過甚或更久
有人鬱鬱寡歡不足三月而撒手人寰,卻不聽咒其醫生沒有口德
索奇甚遠??
醫者,德之現也
[應其病,投其藥;問其癥,施其術]全然本份而已,哪有多加本術以外之揣測??
如果[答非所問,醫非所病]趕快離開,以免繼續擔誤自己,如曝荒郊猛獸覬覦而已
以上所提,希驥求問壽元之際,應心放自然隨順以對
否則有所顧慮與忌諱,則不問
不然,[壽永則歡,壽肄則憚]
只會徒增命理者罵名之遭,求問者與家屬口業之患,何苦來哉!!
[[原來]]無辜啊!!
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