此卦應該是說2人身份
古時男外女內,現在依此卦是男內女外。
圖中男子就是內者,聖人也
女子就是背向背弓者,此弓是代表權!聖人自己,雖為皇帝,但他不愛權,就如古代舜品一樣,他的工作只是安靜坐著。
而朝政上的事務大小事務基本由51象和44象背弓,即是聖人老婆一切處理。
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讖曰:
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
火水未濟
參考:此卦男在內卦,女在外卦,女外而壓男內,故有不得其位,違反需情之勢,因此不得相濟之功。古時聖賢體會水火為既濟,火水為末濟,此兩種理象,以辨別事物之異,以明當如何適當調配。以正確的方位相濟而成或互相消亡 ,此乃平衡之學理。然此卦為離火向上延伸,坎水向下流注,水不能剋制火勢,故有男弱女強之象。因離女之火無水可制,故斷之淫亂也。但不可以此斷其運差。
古時男外女內,現在依此卦是男內女外。
圖中男子就是內者,聖人也
女子就是背向背弓者,此弓是代表權!聖人自己,雖為皇帝,但他不愛權,就如古代舜品一樣,他的工作只是安靜坐著。
而朝政上的事務大小事務基本由51象和44象背弓,即是聖人老婆一切處理。
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讖曰:
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
火水未濟
參考:此卦男在內卦,女在外卦,女外而壓男內,故有不得其位,違反需情之勢,因此不得相濟之功。古時聖賢體會水火為既濟,火水為末濟,此兩種理象,以辨別事物之異,以明當如何適當調配。以正確的方位相濟而成或互相消亡 ,此乃平衡之學理。然此卦為離火向上延伸,坎水向下流注,水不能剋制火勢,故有男弱女強之象。因離女之火無水可制,故斷之淫亂也。但不可以此斷其運差。
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