還是回一下吧
讀過這二個case了
提個問題,事實能夠解釋事實嗎? 稻米生於田地中,田地能解釋為什麼會有稻米的存在嗎? 下雨必有雲,但下雨能解釋為什麼會有雲的存在嗎?或是倒過來說，有沒有解釋能力呢?
相同的道理, “官劫對立!!是房地產吧!有關法院的吧!!”
是房地產吧,有關法院的吧能夠解釋為什麼會有官劫對立的存在嗎? 或是官劫對立能夠解釋為什麼是與房地產或法院有關的嗎?
這兩件您觀察到的”事實”,若是沒有抽象理論的連結,對不起,那什麼也不是.
事實上,“官劫對立!!是房地產吧!有關法院的吧!!”是不是一個普遍觀察事實後而得到的”規律”或”法則”都不知道了,更何況還要來解釋現象之間的關係呢?
一個學者說的好: 除非經過理智的考究與闡釋，我們不可能從事實中學得些什麼.
為什麼大家都喜歡用滴天髓的十天干論述,重點之一就是”特質論”,滴天髓把十干性的特質說的太好了
因為有了這些特質類別上的差異,我們才能進一步分析推理,得出行為的結果,再建立模式.
而由特質分類-->分析行為-->建立模式或模型,不就是一個合理科學研究的過程嗎?
就算是官劫對立好了,能夠不區分十干性差異,或地支條件的差異嗎
我瞧別的老師的論述,就算是引經據典而被您嘲弄,但總是一個合理的推論方式啊
這也是為什麼我覺得cool大方法論嚴謹的好的原因
因為他就是依特質分類-->分析行為-->建立模式或模型的方法來做的,
理論是可以被反駁,說不準,那再建立或修正理論就好了,但沒有基本的方法或態度,對不起,那什麼也不是.
陳師孟也說過,學問如同鑽石一般,是多向度的,不同的觀察角度,自也看到不同的光芒
就算您已得八字之精髓,但也不好否定別人的努力吧,cool大也是嘗試打開不同的出路,那不是應該被褒獎的嗎?
更何況,真的有人盡得八字之精髓嗎?連牛頓也說他只是在智慧之海邊撿拾貝殼的小男孩罷了
如果是因為可以拿八字或其它用來預測股海變化,或已學究天人之際,人世間的變化不過五行而已,
那潘文欽大也不用花那麼多的錢去學什麼操盤技術,cool大也不用開一個財金操作版了
知道自己所學的邊界條件(boundary condition),是與知道自己學了什麼是一樣重要的.