學習命理，往往特殊格局會讓人眼睛為之ㄧ亮!不過，很可惜這些特殊格局通常沒有很好結局!或許老天的安排沒有十全十美的人吧!
如果一塊木炭的品質很好，但是重量太少，那么，它的火焰燃燒的時間就有限。相反，如果它的品質一般，但是重量很大，那么，雖然燃燒的效果一般，但是它的燃燒可以相對長久。
木炭的重量好比是人的命理常數，它是總量的概念；火炭的品質好比是人的命理要素，它是結構的概念，也就是格局。而特殊格局就好比壓榨的木炭一般!
發，可以理解為發展，指的是在富貴。入格，是具備了富貴條件的意思。身弱，表明日元失令寡助。身弱不勝財官，恃強所得必然招損，這是命理常識。所以說“縱發早亡”。
“縱發”，說明命弱時也可以發；“早亡”，則需要付出壽元的代價，這裏講的是富貴與壽元之間的消長，或者說調整和轉移問題。
一塊木炭的品質很好，但是重量太少，那么，它的火焰燃燒的時間就有限。相反，如果它的品質一般，但是重量很大，那么，雖然燃燒的效果一般，但是它的燃燒可以相對長久。
木炭的重量好比是人的命理常數，它是總量的概念；火炭的品質好比是人的命理要素，它是結構的概念，也就是格局。
按照傳統的命理分析，身弱是不可勝任財官的，也就是說，日元弱的人，理論上是不可能“發”的。《淵源集說》講“縱發”，則說明命運是可以違反命理常識而產生變化的，這時候，只能用“早亡”來描述。“早亡”不是傳統命理分析，而是命理守恆的規定。實際上，按照守恆分析，縱發也不一定早亡。因為人一生除了財之外，不光是壽，還有妻、子、祿，等等，可以互相轉移。另外，財來財去，正負為零，也不一定傷及壽元，所謂“破財免災”，就是這個意思。
財富厚的人，多資助他人，或捐助些慈善事業，理論上是對自己，有利而無害。所謂陰德，無非是講人的付出，終究對人的總體命運來說，包括宗族，具有隱秘的益處。這種無法指明的回報，人們稱之為“陰”。
《金玉賦》說：“八字無財，須求本分；越外若貪，必招凶事”。
無財，是稟賦貧寒的意思。貧寒者求富，也是人之常理。但是，思之太過，則稱之為貪。貪則可以突發，那就是“越外”，所以“必招凶事”。
貧寒屬於命理要素“富”的範疇，貧寒是指“富”的量值低下，這裏討論的是先天獲得的“富”的空間數值較小的情況。如果後天不適當地增加自己“富”的量值，必然引起其他要素的調整要求，而且是向下調整。所以說“必招凶事”。“凶事”的物件是泛指，是除了“富”以外的所有命理要素。不當的拓展“富”的空間，必須以降低其他命理空間為代價。
《論興亡》說：“如有高見明識，知進退存亡之機，而保其身者，雖官祿逢傷，六親免禍，亦當自己受惡疾而終者矣”。
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