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#1444 - 1999-06-01 02:12:59 轉貼夏荷十干研究--甲夏
coolwind 離線
久盛不衰
註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
甲夏
通論:甲木生夏令須水調候,并用濕土立足。然夏令為水絕之地於是須取金為用,金水微來,太多不好,甲木有立根性,火旺用濕土晦火生金,格局以官印相生為高,身弱不用比劫,因徒生火若不見比肩用官印相生,見比肩用濕土以財抵比肩,賺錢與人共用,故生夏比生春工作累,濕土財和水印同來,不相害,如水多不忌,但傷配印不佳,甲夫已午及寅官,透丙合辛被火溶。身旺食神家富足,獨眠孤枕怨春風.
例:乾 22年5月5日卯時
......丁 甲 丁 癸.... 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙
......卯 午 巳 酉.... 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰
(一)五行通和:火最旺木次之,取水去火生木。火雖旺但不可從兒(火),如果從兒(火)則不能見印(水)。
(二)調候:癸水調候,又有水源金,調候用印,
(三)格局:食神格透傷官,食傷生財,違背調候,且傷比身旺不佳。傷官佩印反制傷官 .
(四)性情:喜癸水丙火,但丙火違背調候.
五.交運:出生七年寒露後十二天交運.
四柱:
癸 酉:丁火出天干,火比木旺,取癸水去丁火病,癸在祖上又是印,父母為他去病,癸為甲累,家境貧寒 (幸有酉金生癸水),但夏金沒有濕土生金無益。
丁 巳:父母柱為病所在,可知父母對他的教育不好,調候用印,本人風度好受人關照.本身知識亦不高,傷官太旺父母不全(不見濕土偏財)可見父母亦無能為力,父母柱透傷官希望他生財,本性卻不喜生財,喜官印相生,總是生活在矛盾中.火旺剋金肺部毛病多.
甲 午:午為忌,妻無助
丁 卯:卯乙木,明為甲根,甲實無根。
(四)大運:以印去病,酉剋合巳,癸洩酉,龜息之地又為酉之絕地,十九歲肺病亡,此造如金出天干則剋洩交加,必為流氓。
例:坤 70年5月14日亥時
......乙 甲 甲 辛....辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
......亥 子 午 酉....丑 子 亥 戌 酉 申 未
(一)五行通和:甲木生午月用傷官有二法:男造:傷洩於財即財又生官。女造:傷官佩印官印相生。
(二)調候:午月甲木須水調候,亥子水均可。
(三)格局:傷官格女造須逆用,官印相生生日元,日元再生食傷,
(四)性情:甲木夏令喜癸水,若本命無水甲木生午月,遇行運流年寅午戌三合,傷官入墓必病死.
五.交運:出生七年立秋後二十九天交運.
四柱:
辛 酉:正官坐祿,坐桃花,見甲、乙木混雜可見正官有風流之心,辛金生水滋潤木,可見甲乙木易接受他,正官出現年干,但大運卻出現較晚(丁酉)二人早已認識。辛金只能去乙木(去甲木則力道不夠)但未鄰乙木故知不傷乙,又傷官月令之正官絕對沒有正官,即不見夫星.
甲 午:傷官格主巧,傷官見官,有口舌之爭,比肩傷官喜藉別人說如何,何而不說自己說的,傷官佩印,頭腦聰明,有奇才。
甲 子: 癸水(子)水為喜神,甲子自坐喜神聰明會被肯定.但甲午柱甲子柱天比地沖又見官,婚姻不美滿,可能有六情形:
  剋夫:走西方運,又有亥不亡夫。夫宮為印有保護關心官星作用,過丙運才談戀愛不剋夫。
   晚婚或無扶:正官坐祿年柱,夫官為正官長生位。
   離異:子為酉之空亡。
   夫有痼疾:同上。
  5.填房:正官辛所洩之水(子)由二甲共享,甲午之甲並未枯死。二甲同時存在。
  偏房:午月火土並茂,天干最忌透比肩劫財,分福生火,子水由二甲共享,天比地沖與父母因結婚對象有衝突,但亥填實即生女(陰支)後與父母正式衝突,午必戰勝,因有甲木助午火,於是子水求救亥水,生女兒後乃強壯夫星地位,水雖二甲共享,但子為辛長生地,午為死地,知辛正官較照顧日元,然子為辛酉之空亡,知其無名份,為妃子命.正官力道強,日元坐印婚姻會美滿.
乙 亥:正官生水養日元,又有亥,知日元長漂亮,只是口舌之病,正官無濕土(財)生,又透乙木,知乙不是正官正妻.
另論甲木午月亥時,死地逢生,一生遭大困厄後發達.
(五)大運:1.丙大運之前結婚就會喪夫:甲夫已午及寅官,透丙合辛被火溶。(透正官又透丙,流年不透丙,走丙大運)身旺食神家富足,獨眠孤枕怨春風。(喪夫後絕對富有,不會再嫁)
2.申運西方運,夫星不會受傷害(癸流年合,遮丙結婚)
     3.酉運傷官桃花,午中己合甲存丁透甲(比肩)父母及比肩當她談戀愛會不滿意,(比肩)甲之夫星,因比肩洩水助火排斥她爭夫現象,甲子甲辰流年婚。
4.己運合住甲,月令甲木由於合己土,正官會真正照顧她。
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.

迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.

網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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轉貼夏荷十干研究--甲春 coolwind 1999-06-01 02:03:55
轉貼夏荷十干研究--甲夏 coolwind 1999-06-01 02:12:59
轉貼夏荷十干研究--甲冬 coolwind 1999-06-01 02:14:00
Re: 轉貼夏荷十干研究--甲春 CharlesChen 1999-06-01 03:02:39
甲秋??他沒寫吧 coolwind 1999-06-01 04:04:20

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