-----丁 戊 癸 戊 例-----辛 庚 己 乙 例-----辛 壬 丙 壬 例-----甲 甲 乙 癸 例
-----巳 午 亥 戌 四-----巳 辰 卯 酉 五-----丑 申 午 申 六-----子 戌 丑 卯 七
-例四至例七,皆为财星得时得令,财星旺 . 财星旺,扶抑法,本以比劫为用神,喜印绶生比劫.
扶抑法的用神,是有饱和度的.一般的情况,如干见用神,通根于旺气;或用神得禄,再得一余气或用神得禄又见墓庫,已达到饱和度.是扶抑法用神的极限 . 如果,本是用神,其力超越了饱和度,在此情况下,就不能以扶抑法论其喜用忌神. 如果本为喜用神,喜用神皆各的禄或旺,一般上是不能成为喜用神 . 当然,任何八字的理论,皆非绝对的. 有时可以例外.
-----巳 午 亥 戌 四-----巳 辰 卯 酉 五-----丑 申 午 申 六-----子 戌 丑 卯 七
-例四至例七,皆为财星得时得令,财星旺 . 财星旺,扶抑法,本以比劫为用神,喜印绶生比劫.
扶抑法的用神,是有饱和度的.一般的情况,如干见用神,通根于旺气;或用神得禄,再得一余气或用神得禄又见墓庫,已达到饱和度.是扶抑法用神的极限 . 如果,本是用神,其力超越了饱和度,在此情况下,就不能以扶抑法论其喜用忌神. 如果本为喜用神,喜用神皆各的禄或旺,一般上是不能成为喜用神 . 当然,任何八字的理论,皆非绝对的. 有时可以例外.
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