悲空不二 悲智不二 空性、智慧和慈悲三者是結合在一起的
[佛究竟是從哪裡來?
佛從菩薩而生。
佛首先成為菩薩,然後從菩薩修成佛的果位。
那麼,菩薩又是從哪裡來呢?
菩薩從空性 (sunyata)、智慧和慈悲而生。
空性、智慧和慈悲三者是結合在一起的,你越是深入智慧,悲心越是增長。
這是因為,當你擁有甚深智慧時,你了解到實際上沒有必要受苦。
眾生由於無明愚痴和其他的不足而感到痛苦。
因此,當你越是接近實相或越是具有深入了知實相的智慧,你的慈悲心也越是增長。
當慈悲心跟智慧在其本質上完全結合,這就成了菩提心。
因此,菩薩從菩提心而生。現在解釋根本禮敬菩提心句。
佛和菩薩都是從菩提心而生,由於生起菩提心,修行者成了菩薩,然後從菩薩修成佛果。
因此,菩提心是首要禮敬對象。
禮敬菩提心後,薩迦班智達作意解釋菩薩道次第。
菩薩又名佛子,因他們繼承佛的事業,由菩薩位不斷修行達至佛的果位,
所有在尋找的都應遵循這修行之道。]
(以上引文摘引自 薩迦法王 解說 薩迦班智達 [摩尼密義顯明論])
[佛究竟是從哪裡來?
佛從菩薩而生。
佛首先成為菩薩,然後從菩薩修成佛的果位。
那麼,菩薩又是從哪裡來呢?
菩薩從空性 (sunyata)、智慧和慈悲而生。
空性、智慧和慈悲三者是結合在一起的,你越是深入智慧,悲心越是增長。
這是因為,當你擁有甚深智慧時,你了解到實際上沒有必要受苦。
眾生由於無明愚痴和其他的不足而感到痛苦。
因此,當你越是接近實相或越是具有深入了知實相的智慧,你的慈悲心也越是增長。
當慈悲心跟智慧在其本質上完全結合,這就成了菩提心。
因此,菩薩從菩提心而生。現在解釋根本禮敬菩提心句。
佛和菩薩都是從菩提心而生,由於生起菩提心,修行者成了菩薩,然後從菩薩修成佛果。
因此,菩提心是首要禮敬對象。
禮敬菩提心後,薩迦班智達作意解釋菩薩道次第。
菩薩又名佛子,因他們繼承佛的事業,由菩薩位不斷修行達至佛的果位,
所有在尋找的都應遵循這修行之道。]
(以上引文摘引自 薩迦法王 解說 薩迦班智達 [摩尼密義顯明論])
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