由衷感謝半仙前輩提供給小弟的資料
坦白說，小弟今天到真的越來越覺得開心
想想現在年輕如我們的新生一代，能如此參與地方活動，深深體會，真的是滿奇妙的機緣呢

-------------------------------------------------------------------------

爐主大人
1/2對 爐主 只1/2了解
上網查 爐主
因所供神不同而異
據知要當爐主因競爭(榮譽也)激烈.
-------------------------------------------------------------------------
據說我們社區裡，只有幾次有人當「頭事」(好像是數位角頭頭家中出來處理事務之人)，爐主、副爐主倒第一次輪到呢(雖然土地公廟就在我們社區的入口處)

不過現在的爐主有另一種新新人類的解釋，就是考試最後一名啦。(倒數第二叫扛爐、倒數第三、四叫顧爐)

-------------------------------------------------------------------------


因此擇選新任爐主及各角頭的頭家之意。通常於晚上八時左右開始舉行，由舊任爐主手持竹筊往上擲，竹筊一反一正者稱為聖筊，各角頭取聖筊次數最多為頭家，但值年角頭，別取次數最多者為值年爐主，次數次多者為頭家。 往往連續十個八個聖筊,
往往是稀鬆平常(不合常理也神奇)
-------------------------------------------------------------------------
這也是這項選拔活動最耐人尋味的地方了，因為我們家並不是本地居民，家父是三十九年來台老兵，小弟出生時是住在小弟現在住的地方，先父與家母於十多年前遷居來大溪這兒，所以如果不是以這種人人平等，沒有族群分別的選拔方式，且蒙受土地尊神厚愛，小弟怎能有此機會服務鄉里，貼近在地鄉親的常民文化之中呢。

雖然生長不是在大溪鎮，但十多年來，漸漸的也把大溪當成我的家鄉，因為我的至親母親生活於此，也許，就像我記得劉鏞一篇散文(篇名已不記得)的最後一句話所說的 「哪裡有牽掛，哪裡就是家」

再次感謝半仙大大，網聚時說不定有更多有趣的心得可以一起來分享喔
感恩