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您看看~ 古書之中就有很多是互相矛盾

《滴天髓闡微》亦云：「古法只有四長生，從無子午卯酉為四陰長生之說。水生木，申為天關，亥為天門，天—生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午為火旺之地，木至午發洩已盡 ，故木皆死在午。言木而余可類推矣。夫五陽育於生方，盛於本方，弊於洩方，盡於劫方，於理為順。五陰生於洩方，死於生方，於理為背。即曲為之說，而子午之地，終無產金產木之道；寅亥之地，終無滅火滅木之道。古人取格，丁遇酉以財論；乙遇午.己遇酉.辛遇子.癸遇卯,以食神洩氣論,俱不以生論。乙遇亥.癸遇申,以印論,俱不以死論；即己遇寅藏之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印論，不以死論。由此觀之，陰陽同生同死可知也。若執定陰陽順逆，而以陽生陰死，陰生陽死論命，則大謬矣。」