舉例說明,何謂關心,
當你思維,到底該或不該教孝順長上,
你只要設身處地思維,當你年紀大了,行動不便時,你隨時都需要晚輩的扶持,你才能生活,
你希望那時候,你得到什麼樣的對待.只是簡單的因果而已,你若不孝順,自己需要別人時,
也同樣的被對待,你能承受多少天呢?
只是關心人,不會一輩子,身強體健,運勢順遂.自己是不是該為自己的不幸未來做點讓自己安心的事呢?
如果連這樣的思維都不去接受,那只能說無緣而已,與幸福無緣.
每件事都可以有對應的思維,
當每個人面對自己的根本利害時,自然會看透一些事情.
不用逼,不用嚇,只是簡單的因果,簡單的設身處地,
當你思維,到底該或不該教孝順長上,
你只要設身處地思維,當你年紀大了,行動不便時,你隨時都需要晚輩的扶持,你才能生活,
你希望那時候,你得到什麼樣的對待.只是簡單的因果而已,你若不孝順,自己需要別人時,
也同樣的被對待,你能承受多少天呢?
只是關心人,不會一輩子,身強體健,運勢順遂.自己是不是該為自己的不幸未來做點讓自己安心的事呢?
如果連這樣的思維都不去接受,那只能說無緣而已,與幸福無緣.
每件事都可以有對應的思維,
當每個人面對自己的根本利害時,自然會看透一些事情.
不用逼,不用嚇,只是簡單的因果,簡單的設身處地,
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
前一個議題
索引