以地支而言,確實如實相無相大大所言,從來古書也沒有講說有化,但是天干就有說到化。
但是天干五化,卻是很難見到的,除了支下之神要生助外,月令也不能衝。
至於兩合失其用,也要看狀況。如果坐支通根,就沒有兩失其用的問題。但是支下之神不生助,也不通根,那才會兩失其用。
例如(張紹曾之命造):
己 乙 甲 己
卯 亥 戌 卯
甲己合土,支下卯戌合火,但是支無化合之理,所以甲座土,己座卯,卯木逆化合之氣,所以甲己不化。甲不通根戌,己不通根卯,所以兩失其用。乙木作長生,通根時支,雖失令,但亥中有壬水印生助,可以任己財,甲木劫財被年上己土所合,格局反而轉清。
(王永慶之命造):
己 庚 辛 丙
卯 申 丑 辰
丙辛相合,支下辰丑,逆化氣,所以不化。辛通根丑土,所以也沒有兩失其用的問題。
其富格,請參看
台塑的創辦人-王永慶的八字
但是天干五化,卻是很難見到的,除了支下之神要生助外,月令也不能衝。
至於兩合失其用,也要看狀況。如果坐支通根,就沒有兩失其用的問題。但是支下之神不生助,也不通根,那才會兩失其用。
例如(張紹曾之命造):
己 乙 甲 己
卯 亥 戌 卯
甲己合土,支下卯戌合火,但是支無化合之理,所以甲座土,己座卯,卯木逆化合之氣,所以甲己不化。甲不通根戌,己不通根卯,所以兩失其用。乙木作長生,通根時支,雖失令,但亥中有壬水印生助,可以任己財,甲木劫財被年上己土所合,格局反而轉清。
(王永慶之命造):
己 庚 辛 丙
卯 申 丑 辰
丙辛相合,支下辰丑,逆化氣,所以不化。辛通根丑土,所以也沒有兩失其用的問題。
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