1.主田宅的星有天府與太陰.但只有太陰會化祿.主田宅的宮有田宅宮

, 財帛宮--友之田, 官祿宮--父之田, 父母宮--妻之田.福德--母之田.

星與宮都主田.田星或田宮之祿或忌入田或命, 是吉或是兇, 師父在教時則

盤盤皆異.您說, 我痛不痛苦

...

我不是四化派，因為心性不喜把東西複雜化。

四化為重心的紫微斗數，道理其實很簡單，首先忌一定是凶，科權祿其中個是凶。

兩個是吉。所以就出現所謂錯[體]的測法。假如科權祿都是吉應，跟本就沒有四化派

存在。

理論上原點應是由時辰為大 後 推至年

意思是時辰的科權祿忌 大過 日的科權祿忌，日的科權祿忌 大過 年的科權祿忌。

跟著創造的人(很多很多的)，就以宮為[用]，把吉凶對應在這個四化身上。

星性的問題，你看多了自然有自己的看法，打開一本紫斗天書，一堆想法給你用。

用借宮的問題，其實不是四化派，借宮是以本人的紫斗 透看四周和本人有關的人物。

四化和借宮 合用的情況，就出現[財帛宮--友之田, 官祿宮--父之田, 父母宮--妻

之田.福德--母之田]

當創造命理的人，想把東西複雜化，就會想到如何運用年月日的四化重疊的要點。

借宮後和飛星的要點，去測出那人的真貌。

為何那麽多人說忌是好或壞，不一定是壞，其實是因為測命糸統出現了問題

為了補償這個問題，就說忌不是凶。把原形的紫微斗數反轉來用。

所以紫斗的支離破碎可想而知，也証明原形紫斗並不準確。

四化派等都是想準確，改良出來去把偏離了的情況回到中心軸中。

但用到四化把偏離了改正，但不知中心軸的中心點是什麽，就出現有時說祿是好

有時說祿是差，總是狗兒追兔，混亂非常。

為何四化老師會準，其實就是練多了，感應到中心點是什麼，才會準。

(以上是導想文，也不是我本身所學的真貌，所以不要胡亂猜我怎樣看紫斗)