謝謝「敬凱」君的留言，也感謝敬凱君願意將個人體悟，具體宣說，
對於令尊從事特定工作３０年，想必心中對其內涵有深刻的體解，
姓名學，本網站有許多大師在研究，
若您想在該領域與人交流的話，也可前往本站的相關版面去相互交流。

只是，這裡小聲提醒，交流是一種自我驗證，表達務必真誠禮儀，
請千萬不要有「家父３０幾年的經驗教導您的東西，怎麼可能會有問題？」這樣的心態，
因為，不是令尊把您教錯了，而是有些需要驗證的東西，其實是需要時間來累積的。

如果到此為止，這二段話，您的心中出現不服氣？不想聽？不能接受的心情的話，
後面的句子，請您不必理會，就當軒凱自己在喃喃自語就可以了，
千萬不必回應，以免動念皆妄、開口皆扁，恐怕又要落入「禍福無門」法則，
因為，老天很有趣，當您的動念若有絲毫的不相信時，軒凱文字背後引申的意思，您會讀不出來。

若是您願意相信軒凱，軒凱就大膽多說二句：

＞家父從事姓名學工作近30年，前7年每年收入平均250-300萬

令尊過去發心學習，之後長期從事姓名學工作，言語想必多提良善、苦心勸人，
老天也慈悲，不辭辛勞讓您得償所願，多年來，也坐領高薪、大有收獲，真是令人感到敬佩。

＞再來6年漸漸落到每月收不到1萬，家中房子拍賣，四處借貸

我們先不要看後６年，我們拿總數入來看待，玩一下數字遊戲好了。
前７年收入平均２５０萬，表示，前７年總收入為：７＊２５０＝１７５０（萬）
後６年，月收入不到１萬，當月收入５千好了，表示總收入為：５０００＊１２＊６＝３６（萬）
（１７５０＋３６）／１３＝１３７（萬）

請問，這樣看的話，清楚嗎？
令尊最近１３年的收入，平均有百萬以上耶，以今日普偏低落的收入來看，算的上是：
錢多（百萬以上年收）事少（前７年勞心勞力，後６年享福）離家近」耶！

請問，令尊這樣的收入，您～還滿意嗎？
請問，令尊給您的教導，家庭教育，經驗傳承，您～還滿意嗎？

有形的如：家庭、事業、功名、感情...等等的，人世間看得到的，
無形的如：名、利、權、貴，或是鰥、寡、孤、獨、廢、疾等，人世間看不到的，
或是再論累世祖先福德、陰騭，或是自家子孫才德、福祿，
請問您對於您自家的「業力牽引」「深有所感」，
如此綜合來看，請問您覺得您自家是「向上提升」？還是「向下沉淪」呢？

先不提洩露天機、或代人受過等內容，
不如，您先自己想看看，在過去您家得意時，您是如何來「善待」您的客戶們？

人世間，想要買賣東西，憑藉的是「金錢」，也就是說，有錢人可以買較多的東西；
無形界，想要交換福祿，憑藉的是「功德、陰騭」，也就是說，功德、陰騭多的人（俗稱善人），
比較會有好的福祿（俗稱善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到）。

若再參看「累世」，將自家祖先行功積德的福德一同參看，
請問，您會對您自己，很快就能看慬某些，別人怎麼看也看不慬的東西時，
會不會稍稍昇起，感謝天地慈悲，無私教導之心？

會不會對於自家祖先，祖德流芳，表達感謝自家祖先，提點教導，遷引明路之情？
會不會對於諸天神佛，無私慈悲，表達感謝諸天神佛，大慈大悲，提攜照護之情？

請問您，老天讓您慬得善用文字，明白五行生剋制化之理，
是希望您，可以無私慈悲，協助窮苦眾生，得遇良善文字，言談間，您再解說因果之理，
勸其為善天助之義，助人憑此因緣，自助天助，遠離貧窮，離苦得樂？

還是，老天讓您慬得善用文字，明白五行生剋制化之理，
是希望您，可以憑此能力，扶助權貴，得遇眾財，不管人世間，因果變化之理，
只知錢多命名多思良善，助其生財有道？錢少隨順因緣，順口就行，個人因果個人領？

難道以您的大智慧，與客戶（或稱苦主）交流溝通，領受供養的謝師金後，無法體會客戶的苦楚？
難道您會妄自尊大，自以為無所不能，不知善惡禍福由天，消災解厄由德，
不肯提撥部份客戶供養金額，代行良善，代為向天祈求，祈願老天慈悲，依此福德代赦因果、代解冤親？

若曾如此行事，軒凱在此也恭喜閣下，賀喜閣下，想必閣下一家，福祿綿綿，近期彰顯，
如若不是，也望閣下身體力行，廣行陰騭，多行良善，體解天地變化、因果遷纏之理。

＞接著在慢慢爬升，至今糊口尚可，如不準每年百萬收入哪來，如準，每月不到一萬收入哪來，業力牽引深有所感

一時心有所感，上網查找「燒香無用」句子，找到一篇文章，上面提及許多宮廟的對聯，
如今就將相關宮廟的對聯保留，其他的內容暫移除，以免模糊焦點。
「
台南鹽水大眾廟主神雷府千歲，亦即與張巡、許遠死守睢陽城之大將雷萬春，其廟宇門上書有：
　大節茍虧焚香奚益
　眾生無愧不拜何妨

台南的開基武廟，主祀忠義千秋的漢關聖帝其廟宇門上書有：
　詭詐刁鑽焚香傾誠何益
　光明正直入廟不拜無妨

南鯤鯓代天府 正門門聯：
　代天理陰陽，非因紙獻錢燒，百般貢媚災能免
　巡狩周審查，但願善遷惡改，一道修真末劫消

澎湖城隍廟其廟宇門上書有：
　世事何須空計較
　神天自有大乘除

全臺首邑縣城隍廟其廟宇門上書有：
　陽報、陰報、善報、惡報、速報、遲報，豈曰無報
　天知、地知、神知、鬼知、你知、我知，莫云不知

「柳爺」神像前對聯：
　作事奸邪盡，汝燒香無益
　居心正直見，我不拜何妨

台灣省城隍廟其廟宇門上書有：
　為人固有良心，初一十五何用汝燒香點燭
　作事若無天理，半夜三更須防我鐵鍊鋼叉

上海城隍廟：
　做個好人，心正身安魂夢穩
　行些善事，天知地鑒鬼神欽

城隍廟聯：
　作善降福，詎必登堂匍叩
　為惡獲禍，何須到廟哀求

地藏菩薩廟聯：
　幽冥教主，祇要人建功悔過
　善當超度，何須你拜我磕頭

　念經若能超生，明明閻王驚和尚
　金紙若能贖罪，實實菩薩犯貪污
」

補添這些對聯，只是想表達，宮廟神佛對待因果、消災等的看法，
不在拿錢消災，不在念經贖罪，而在行事端正，居心良善。

所以文前方才提及：
「難道以您的大智慧，與客戶（或稱苦主）交流溝通，領受供養的謝師金後，無法體會客戶的苦楚？
　難道您會妄自尊大，自以為無所不能，不知善惡禍福由天，消災解厄由德，
　不肯提撥部份客戶供養金額，代行良善，代為向天祈求，祈願老天慈悲，依此福德代赦因果、代解冤親？」

並不是要您有與神佛一起分錢、交保護費的自私念頭，
而是希望您有代為向神佛祈求，賜予福德的利人心思。

只要與客戶（苦主）溝通時，再多提及命由己造，廣行陰騭之理（類似：太上感應篇、了凡四訓之意），
讓客戶起心動念轉變，不再怨天尤人，慢慢依此奉行，天地鬼神鑑察後，想必也會準予消災去厄，
如此一來，自助、人助、天助，又豈會遠在天邊？功名、事業、感情，又豈會求助無門？

有了新名字，以新的態度，重新面對自己的人生，
豈不是宛如「浴火重生」一般，如此一來，改名與改運，又怎麼會是術士之言的呢？

世道改換依天年，人道修持在心靈，
用心慈憫悔思省，改過行善根基立，
禍福無門由天記，行善積德在自己，
有心為善神佛慈，無心為惡天地知。