張貼者: 實相無相
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因為庚金不但能生水 還能制甲 辛金則制甲無力 效果不彰
窮通寶鑑的取喜用 主要是用來判斷八字格局高下的 並非取喜用神的標準方法 不可囫圇吞棗
因為庚金不但能生水 還能制甲 辛金則制甲無力 效果不彰
窮通寶鑑的取喜用 主要是用來判斷八字格局高下的 並非取喜用神的標準方法 不可囫圇吞棗
當然是講的很好,主要制甲,就是用庚.沒有用辛的.
但窮通,的重點在自然法則,理論上,大家都耳熟能詳,但真正的應用,少人研究,
所以,以為窮通難用.
如果能夠確定病在裡,那藥方都是固定的.
因不懂病為何,故良藥也不敢用.
若甲是病,那必定用庚,但每個局,每個壬日局,甲木一定是病嗎?
可能是,也可能不是,
要多檢證才能搞清楚,望聞問切,多找到證據,才容易確認病因,
病定了,也藥也定了.
難不在於定喜用,難在於確認病處為何?
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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