我了解到應分開來算, 再合在一起。
兩者也有相似的地方, 比如說官殺混雜, 需要食神去殺留清, 食傷需正財通關之類。
但有一點令我覺得混亂的地方是, 沒有了日主的存在, 也好像不用取用神, 應該怎樣判斷?
是否應以希望所知的為中心點? 比如說想論官貴, 則看天官有否混雜, 有否食傷所傷, 有沒有正偏財相生等等。論財則看正偏財等等。也當取與該宮宮主有關會為佳, 如天官守照命宮等等。
而宮主和十神的結論也可以有不一致的地方。
比如說乙年以火為劫財, 立命亥宮, 火也是財帛主。火躔水度, 水為正官水, 正財土星入財帛宮和火星成準確180度。以天干十神判斷, 劫財有正官所制。但以財帛主看, 火入水地, 受水所剋, 求財很難。
而且十神行限度的時侯, 也有點怪。
比如說甲年以紫氣為天官, 但二十八宿之中, 根本沒有紫氣度, 只有木度, 而甲年以木為食神。
行限至木度, 應以食神論? 還是天官論? 如果以食神論, 是否指該星盤永不會走正官的運? 如果木上並沒有正偏財同經, 即使走木度, 也不會發官貴?
兩者也有相似的地方, 比如說官殺混雜, 需要食神去殺留清, 食傷需正財通關之類。
但有一點令我覺得混亂的地方是, 沒有了日主的存在, 也好像不用取用神, 應該怎樣判斷?
是否應以希望所知的為中心點? 比如說想論官貴, 則看天官有否混雜, 有否食傷所傷, 有沒有正偏財相生等等。論財則看正偏財等等。也當取與該宮宮主有關會為佳, 如天官守照命宮等等。
而宮主和十神的結論也可以有不一致的地方。
比如說乙年以火為劫財, 立命亥宮, 火也是財帛主。火躔水度, 水為正官水, 正財土星入財帛宮和火星成準確180度。以天干十神判斷, 劫財有正官所制。但以財帛主看, 火入水地, 受水所剋, 求財很難。
而且十神行限度的時侯, 也有點怪。
比如說甲年以紫氣為天官, 但二十八宿之中, 根本沒有紫氣度, 只有木度, 而甲年以木為食神。
行限至木度, 應以食神論? 還是天官論? 如果以食神論, 是否指該星盤永不會走正官的運? 如果木上並沒有正偏財同經, 即使走木度, 也不會發官貴?
編輯者: ujtab (2010-05-26 09:37:20)
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