我的塔羅世界占卜法之異域的月亮圖

我最想見的女皇，不是什麽帝王，天使之道，

月亮為何會變成隱暗，因為失去了女皇，

假如我能有方法打開一個女皇的秘密，我就能找到女皇，共創世界

而逹到卡巴位的終點站，但這是一份無限的悲哀，可能一生也找不到到女皇。


以上是所謂靈魂之旅，每一個人都不同的，我清楚自己是月亮，當然很容易找到

而你們初初入靈魂之旅，我建議你們還是由一個無人沙灘開始，找尋大天使。

我沒有記錯，那天使應是 熾天使。


熾天使；聖經作撒拉弗，是神的使者中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命（
或云本質）就是歌頌神。Seraphim，神最親近的御使，在希伯來語中代表著”燃燒”和
”蛇”的意思，在古代是被形容成在天界中飛翔，似神的有機體，猶太教和基督教中，他
是直接和神溝通的角色，是個純粹只有光及思考的靈體，並對熾愛產生並鳴。
在天使群中甚持威嚴和名譽，被稱為是”愛和想像力的精靈”。熾天使的指揮官說法眾多
，大多脫離不了烏列，梅丹佐，卡麥爾，拿但業及加百列等等。
在『以諾書』中，記述著熾天使乃是四名君主級天使的綜合體，分別對應東西南北或四方
之風。這四名大君主天使分別是梅丹佐（在魔王撒但被放逐前，這個位子是他的）、卡麥
爾、拿但業和加百列；其中梅丹佐和加百列卻亦是下級的大天使；另有一說，謂熾天使僅
是這二名大天使的共同體，高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有，尤
以熾天使和智天使此二階級為然。
形象特徵：
熾天使無形無體，以其振動創造生命。若是必須現身於人前時，是以六翼四首（亦有二首
之說）之姿出現。猶太教和基督教都是形容其有六翼，手持刻有Sanctus
（希伯來語曰Trisagion；聖哉，聖哉，聖哉，萬眾之王）讚美詞的聖扇（Flabellum，或
曰火炎短劍）作指揮的旗幟。
古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神的御座前目擊熾天使的經過，”我見主坐在
高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗待立。各有六個翅膀。用兩個翅
膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說：”聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和
華，他的榮光充滿全地”。因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。”
（『以賽亞書』六章五節）因而留下了六翼之姿態的傳說。熾天使一睜眼，就會發出如獅
吼聲，並發出紅色電光劃過長空，形如長蛇（龍）。固其形象成為時常在主的御座旁飛翔
並一直唱著讚美詩的天使。
古代人在創作中將其表現成如被有孔雀般羽毛於身的靈體。
熾天使的希伯來語，是”治癒者”和”至高者”（或守護天使）二字的合成字，因此蛇或
龍自古即是醫學的代表（一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵）。