＞靈修------>是基督教，一種你們不識的名詞，不要亂咁用

謝謝閣下的指導，粗觀閣下多篇文章，感覺題材廣泛，似是博學多聞？
細思各文章用字，卻覺前後情感不一，用字思慮詞語，似非出自「同一人」之手？奇哉怪也？

莫非閣下己然有金庸小說中，「周伯通」之左右手互搏的能力？
心思己然進入隨心所欲之境，回應己達出神入化之妙？

此非輕鄙，實是不解，誠心向閣下請教，如有冒犯，尚請海涵，
請問：您貼出來的文章，都是您「自己」寫出來的嗎？

還是，您在浩翰的網路上，細細泛覽、專注查訪，看到英雄所見略同、心有所感的不凡文章，就多方收集、彙整，
與他人大方分享時，標題未註「轉貼」，輕率將他人心血，妄自尊大地引人誤會，營造出自己博學多聞的形像？

其實，每個人都有自己專屬的生活環境，展現於外的言行舉止，也多依往昔父母教化的方式，
所以，遣詞用字之餘，也該多思多慮，以免辱沒父母名聲、污及師長教化，
不管閣下信仰何種宗教、何種主義、何種思想，這類掠取他人文字以為己用，似為分享，實為偷竊！

或許您心中不平，定然要問「不就是轉貼篇文章，標題沒有註明『轉貼』，有那麼嚴重嗎？」

如果您沒有學習「玄學」，也認為，玄學內容沒什麼了不起，只要自己學習、閱讀、多查字典就可以學的會的話，
本人對於以上推論（分享他人文章未標「轉貼」視為偷竊），在此向您道歉，「對不起，軒凱言過其實，還請原諒軒凱無知」。

如果您想學習「玄學」，首先要有的心態，定是虛心，第一個要做到的行為，就是「禮敬」，
「遵天敬地，遵師重道」您認不認同，本人也不強求，
不過「文字有神」，真心誠意地禮敬「文字」，真的務必要做到，絲亳不能打馬呼。

說句實在話，不慬得禮敬「文字」，文字也會自私地不讓您看慬它的，
關於文字，您將只會看慬字面意思，漸漸地看不慬背後引伸的意思，
久了之後，您會對：詩、詞、歌、賦等格式、或是文言文等詞句，漸漸地也看不慬。

就算有人將文言文翻譯的切題切旨，您也會自大地認為，對方胸無點墨、胡扯瞎掰，
原因在於，您的「功名、與智慧」，搞不好，己經被老天爺，偷偷地給「收」起來了，
「智慧被收」的人說的話，會給人一種「老是認為別人不慬他的意思」的感覺，
可是他自己也說不清楚、講不明白，只會像好鬥的鬥雞，張牙舞爪，像無知的鸚鵡，精簡重複？！

人生，這樣子過，真的會比較好嗎？

此主題原作者「劍不留痕」君，在靈修領域，似有數十年經驗，本人也涉獵三年餘，
我相信，「劍不留痕」君應該會自願禮敬他心目中的「天上聖母」，
行事若有失意，應該會向聖母懺悔自己無知過去，
行事若有得意，應該會向聖母感謝聖母提攜恩點。

就算面對基督教徒，應該也會禮敬他們口中的主－耶穌，
並願感謝耶穌，不遺餘力地教悔他的子民，不會輕貶不認同聖母之人，說什麼世上沒有耶穌之語，
不願您相不相信，我也會這樣。

說句實在話，我也相信：「信上帝得永生」這句話，
只是，這裡的上帝，在自己的心中，己然被「天公、玄天上帝、玄靈高上帝…」等名詞所取代，
心中處事，仍是以「禮敬天地」的心來看待，
想要「永生」，如果心中沒有「天地」，以測字法來開個玩笑，拿掉「永生」的頭與尾，恐怕就變成「水牛」了，
從「永生」到「水生」，從極樂到畜生，
這～難道也是您所期待的嗎？

這裡再補充二個小故事好了。
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「老闆～」軒風走到賣菜的路邊攤位前「請給我二斤蘿蔔、三斤菜頭，謝謝！」
『唔～』老闆慢慢抬起頭，望著軒風，有氣無力的回應『一共要五斤，是不是？』

「不是，」軒風看著老闆，不解老闆的回應「我是要『二斤蘿蔔、三斤菜頭』！」
老闆笑笑地說『蘿蔔，不就是菜頭嗎？』

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練習太極拳時，學子一直搞不清楚「放鬆」與「不用力」之間的差別，
打起拳架時，明明手沒有用力，教練卻還是一直要他「不要用力，要放鬆」？
終於，學子決定那就完全不要用力好了，於是，打起來的拳架，應該為『美人手』的手型，手指頭就鬆垂下來，像ㄇ字型。

「打拳時要放鬆，不要用力。」教練說。
「教練，我保證我完全沒有用力，您看，我的手指頭都沒有用力。」學子不服氣地回答，因為，他的手指頭真的完全沒有用力。

「打拳時要放鬆，不要用力。」教練還是說同樣的話。
百思不得其解的學子，不明白動作哪裡出問題，可是又搞不清楚，教練說的意思是指什麼？
於是低下頭去向教練請問「請教練指導，如何方能不用力？」。

「打拳時要放鬆，不要用力。」教練老調重彈，看著學子迷枉的眼神，放下手中的香煙，走到學子面前「
你打拳時，手指頭沒有用力，看起來是放鬆，其實是不鬆。
因為，你為了讓手指頭不用力，反而將意念放在手腕，你的手肘會不自覺用力，肩膀、脖子會不自覺緊繃，
你是不是打完拳後，手都很酸，肩膀、脖子會覺得緊緊的，不太舒服？」

「唔！」學子望著教練，好像被說中心事一樣，小聲聲地點點頭。

教練看著學子承認錯誤的眼神，繼續說：「
不是打拳時不能手指頭沒力，而是那種打法稱為『蘭花手』，手掌不會有『舒張』的感覺，
將無法體會『其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指』，而且，無法作出『因敵變化』的『翻掌帶旋』動作，
這時，不管是順勢、還是逆勢，翻掌左旋、右旋、上旋、下旋，都會做不出來，
若是強迫去做也會抓不到敵人重心，更因強求，失去『順勢』目的，
若是遇到對手頂強抵抗，只怕手腕、或手肘，很容易就會受傷。」

學子望著教練，心中不自覺升起原來如此的表情。
原來教練以前教「走化」時，介紹的「引進落空」手法，自己怎麼做就是做不來，心裡還懷疑，哪來的「引進」之法？
說什麼合擊時要「借地之力，借敵之勢？」全身鬆沉就可以「合擊出？」，自己做時，卻又肌肉緊繃？根本無力可借？

教練看著學子，知道他腦子己在思考過去打法，故意再慢條思理的刺激：「
打拳時，全身動作，帶動、盪動相互共存，關節相扣，動作在鬆緊中互換，
『圓空位』外形似靜，本質卻是無所不動，只求首尾不動，其他部位，皆順勢彎曲、變換，
『圓體位』外形似動，本質卻是不動如山，只求相對不動，看起來卻是似之在左，忽之在右。
所以，不是『蘭花手』不好，而是打拳時，有更好的『美人手』打法，更值得學習。」

學子聽著聽著，心中想起，原來：放鬆，不是只有手掌肌肉的放鬆，
還泛指肢體動作中的筋骨皮、關節、身形，乃至於意念等的全面放鬆。

教練看著學子面露原來如此的表情時，手順勢點起一支煙：
「打拳時要放鬆，不要用力。」
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您以為的蘿蔔、或是菜頭，也許，在我們眼中，是一樣的東西，
而您以為的「放鬆」，也許，與我們所理解的，是不同的東西。

最後，以金剛經的句型來下結論：
「是靈修，即非靈修，是名靈修」。