滴天髓闡微卷二通神論寒暖第２１６頁
　　寒暖
天道有寒暖，發育萬物，人道得之不可過也。
任氏曰：「寒暖者，生成萬物之理也。不可專執西北金水為寒，東南木火為暖，考機之所由變，上升必變下降，收閤必變開闢。然質之成，由於形之機。陽之生，必有陰之位，陽主生物，非陰無以成形，不成亦虛生；陰主成物，非陽無以生，質不生，何由成。惟陰陽中和變化，乃能發育萬物。若有一陽而無陰以成之，有一陰而無陽以生之，是謂鰥寡，無生成之意也。如此推詳，不但陰陽配合，而寒暖亦不過矣。況四時之序，相生而成，豈可執定子月陽生，午月陰生而論哉。本文末句，不可過也，適中而已矣。寒雖甚，要暖有氣，暖雖至，要寒有根，則能生成萬物。若寒甚而暖無氣，暖至而寒無根，必無生成之妙也。是以過於寒者，反以無暖為美；過於暖者，反以無寒為宜也。蓋寒極，暖之機，暖極，寒之兆也。所謂陰極則陽生，陽極則陰生，此天地自然之理也。」


本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第３３３頁
丁庚癸癸
亥申亥酉

丁戊己庚辛壬
巳午未申酉戌

庚金生于孟冬，水勢當權，金逢祿旺，時干丁火無根，局中氣勢金水，亦從金水而論，丁反為病。初交癸亥，去其丁火，其樂自如。壬戌運入泮，而喪服重重，因戌土之制水也。辛酉庚申，登科發甲，出仕琴堂，己未，運轉南方，火土齊來，詿誤落職，戊午，更多破耗而亡。

無暖為美是金日主在亥子月的特殊格局 大大是土日主 不能算此格局