看到各位大德對這件事情反應如此激烈。
劣者也來發表一點個人意見。
第一、世界各國大都沒有死刑,原因世界人權組織以此作為人權評比標準。所以沒有死刑是國際趨勢,但基於人本身愛恨情仇,所以在台灣會引起極大的反彈。所以廢除死刑並沒有什麼不對。
第二、當你在指責人家犯罪的時候,你本身是沒過錯的嗎?所有人喜歡批評司法不公,但自己卻喜歡鑽法律漏洞或不遵守法律,難道對其他人公平?法律只是一種制約外的約束,並不能徹底根正人心;人只有確實從心改起,整個社會風氣向善才能徹底根絕犯罪。沒錢的人會犯罪,有錢的人一樣會犯罪。與其在犯罪後判人死刑,不如教化整個社會讓犯罪率降低;減少更多的犯罪,也減少更多不幸的事件。當不幸的事件減少,就沒有那麼多恨跟爭議。
第三、站在我個人的看法,身為執法人員就該秉公處理。我贊成死刑,不贊成廢除。有些人在成長的過程中吸收太多不對的認知或是精神認知異常;在犯罪學通稱累犯或不認為這些行為違反他們的認知。這些人就要處以死刑,因為他們已經失去接受教化改過向善的認知。若不能就必須永久隔離社會且不能假釋,並用其他刑罰懲處,以為遏止犯罪。(有網友說新加坡刑罰亦可參考)
不論如何,我想要說人為有自己從自己做起。推動向善的社會,從人心做起才能真正的遏止犯罪。不然犯罪是很難根絕的。政府應做好對弱勢的照顧,非自願的犯罪是最無奈的犯罪;也是社會基層的悲歌。讓我對他們感到不捨。法律只是死梆梆的法條,人心卻可以造成無限可能。犯罪也會學習,社會糜爛拜金的風氣;只會讓其他人學習犯罪。資本主義本就是犯罪的驅使,所以犯罪的人一直不間斷。唯有真正從人心做起,創立更好的人類制度才是遏止犯罪的根本。
劣者也來發表一點個人意見。
第一、世界各國大都沒有死刑,原因世界人權組織以此作為人權評比標準。所以沒有死刑是國際趨勢,但基於人本身愛恨情仇,所以在台灣會引起極大的反彈。所以廢除死刑並沒有什麼不對。
第二、當你在指責人家犯罪的時候,你本身是沒過錯的嗎?所有人喜歡批評司法不公,但自己卻喜歡鑽法律漏洞或不遵守法律,難道對其他人公平?法律只是一種制約外的約束,並不能徹底根正人心;人只有確實從心改起,整個社會風氣向善才能徹底根絕犯罪。沒錢的人會犯罪,有錢的人一樣會犯罪。與其在犯罪後判人死刑,不如教化整個社會讓犯罪率降低;減少更多的犯罪,也減少更多不幸的事件。當不幸的事件減少,就沒有那麼多恨跟爭議。
第三、站在我個人的看法,身為執法人員就該秉公處理。我贊成死刑,不贊成廢除。有些人在成長的過程中吸收太多不對的認知或是精神認知異常;在犯罪學通稱累犯或不認為這些行為違反他們的認知。這些人就要處以死刑,因為他們已經失去接受教化改過向善的認知。若不能就必須永久隔離社會且不能假釋,並用其他刑罰懲處,以為遏止犯罪。(有網友說新加坡刑罰亦可參考)
不論如何,我想要說人為有自己從自己做起。推動向善的社會,從人心做起才能真正的遏止犯罪。不然犯罪是很難根絕的。政府應做好對弱勢的照顧,非自願的犯罪是最無奈的犯罪;也是社會基層的悲歌。讓我對他們感到不捨。法律只是死梆梆的法條,人心卻可以造成無限可能。犯罪也會學習,社會糜爛拜金的風氣;只會讓其他人學習犯罪。資本主義本就是犯罪的驅使,所以犯罪的人一直不間斷。唯有真正從人心做起,創立更好的人類制度才是遏止犯罪的根本。
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天命由可違,自作孽不可活。
萬般帶不走,唯有業隨身。
萬法唯心,一切由心造。
亦如過去無量佛,為彼群生大導師。
能救一切諸世間,生老病死眾苦惱。
我行決定堅固力,唯佛聖智能證知。
縱使身止諸苦中,如是願心永不退。
天命由可違,自作孽不可活。
萬般帶不走,唯有業隨身。
萬法唯心,一切由心造。
亦如過去無量佛,為彼群生大導師。
能救一切諸世間,生老病死眾苦惱。
我行決定堅固力,唯佛聖智能證知。
縱使身止諸苦中,如是願心永不退。
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