風水口義曰：凡山川以得水藏風為主。得水藏風者，縱不合星卦而體魄自安；風吹水劫者，雖合星卦，而水蟻翻棺之患亦不能免。風生於水，水免乎風，風無形而水有迹，以有迹測無形，此古法也。氣乘風則散，散則風不來矣；界水則止，止則水不可去矣。生氣之乘，視風水之去來，水去則風來，水來則風去，風來凶，水來吉，山交水會則風藏氣聚矣；山去水離，則風蕩氣散矣。水固從山，風則隨水，蓋水朝則無風，勢雖順水而來，形必逆水而就，逆水吉而順水凶。
　　李默齋．闢徑集之三畏篇．穴前傾瀉一節曰：「砂主人丁，水主財」，水聚則財聚，水散則財散，古今不易之理也；蓋水以就下順流為性，若有物阻之則其勢自橫，如無物阻之則百里順流而去。墳宅之前若見水去，即萬頃田庄亦無不破盡。凡觀水路，不可只從水邊觀之，或從水邊看而有屈曲之勢，但登穴望之，則成一望蕩然，何有尺寸之間折？凡水路，必得一砂關攔一水，曲左歸右可十餘丈，又自右轉左亦十餘丈出水，成橫水樣，乃可謂之屈曲。古人曰：「山有大曲，水有大轉，必偶王侯居此間」；又曰：「三橫四直過東西，九曲鳳凰池」；又曰：「左插笏，右插笏，不是真龍無此出；左排衙，右排衙，不是真龍無此砂」。皆不欲其傾瀉也！非惟長流直水方能敗人，穴前陰流之水倘直瀉無歸者則其禍尤速。