己經一年多沒上來了，看到此處論及「後天派陽宅學說」 很感興趣啊！也來湊一湊吧！

首先大家應以研究學術的心，而學之。用理求真，來應証術數之真與偽才是。
人的尊與卑，勿因道聽塗說，而下定論。

以下文章與同好共勉
「 破窯賦 」 宋.呂蒙正
　　天有不測風雲，人有旦夕禍福；蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不如鳥。馬有千里之程，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非凶惡之徒。堯舜至聖。卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大聖之兒。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏；晏子身無五尺封為齊國首相，孔明居臥草廬能作蜀漢軍師。韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封。李廣有射虎之威，終身不第；楚王雖雄難免烏江自刎，漢王雖弱卻有河山萬里。滿腹經綸，白髮不第；才疏學淺，少年登科。有先富而後貧，有先貧而後富。蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間；君子失時，拱手於小人之下。天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。昔時也，余在洛陽。日投僧院，夜宿寒窯，布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厭，皆言余之賤也！余曰：非吾賤也，乃時也運也命也。余及第登科，官至極品，位列三公，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，出則壯士執鞭，入則佳人捧秧，思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味，上人寵，下人擁，人皆仰慕，言余之貴也！余曰：非吾貴也，乃時也運也命也。蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺，此乃天地循環，終而復始者也。
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小弟雖不是後天派的門人，
卻有後天派之學說的資料，經「研」後、
發現後天派「將易學-天地陰陽體用裝卦-之學說應用於相學（陰陽宅）」
可說是門，古今之難得之學說啊！

（一）從歷代中國民居的三合院、四合院、三進、四進等...己後天派之學說應用自如。
（二）而宅居第二層以上未與地「運」接觸、卻用「氣」十二長生訣化九星而論之可稱為「絕」也。
（三）外局水與宅配之法卻和玄空城門訣之學說，有同理而不同法也。

自研學五術，從各師兄、朋友中得知此「後天派陽宅學說」己有
十餘年了，此學說在外之風風雨雨不外乎於名與利啊........不多說了


後天派一代宗師李胡山已本月初於自宅仙逝
在此為一代宗師默哀！