不過何者放在前面看,何者放在後面看,這就是門派不同的來源了。
以理氣來說,我的順序是玄空雙星->八宅->玄空大卦。也就是說,盡量佈局讓三者為吉,但若三者有所衝突的話,以山向雙星會占為準。
至於巒頭和理氣,倒沒有什麼衝突點可言,因為在講理氣的同時必看巒頭,否則就一點意義都沒有。例如8運68方位,6失運山星,8當旺向星,如果有浴缸則吉,如果擺了一個書櫃當然就凶了。光是68兩字是講不出吉凶的。
沒錯,學五術最重要的就是理論架構,先看什麼,後看什麼,什麼是重要,什麼是次要。不然的話,所有的訣法一起套上來,同一個象,這條訣法謂吉,那條訣法謂凶,不過是張飛打岳飛,滿天飛而已。
以理氣來說,我的順序是玄空雙星->八宅->玄空大卦。也就是說,盡量佈局讓三者為吉,但若三者有所衝突的話,以山向雙星會占為準。
至於巒頭和理氣,倒沒有什麼衝突點可言,因為在講理氣的同時必看巒頭,否則就一點意義都沒有。例如8運68方位,6失運山星,8當旺向星,如果有浴缸則吉,如果擺了一個書櫃當然就凶了。光是68兩字是講不出吉凶的。
張貼者: ynchen
張貼者: 無雙國士
即謂自筆者從師學習以來,經歷感悟最深者,不外理論架構觀念之建立,此項殊為重要。回憶筆者初學時,於此理據尚無深刻理解,隨著實務經驗的累績與拓展,遂有機遇將所習訣法逐一驗證,方才體會初時師授訣要之心,於學理有更深應用理解後,臨機常能心有所悟,舉一反三,理通則明。待得多年經驗後方才能深刻體會:若無層次架構,必犯選擇失據、吉凶難從取捨、禍福驗斷偏失、吉應不彰凶驗難防,等諸多毛病,徒令行者多走彎路。
沒錯,學五術最重要的就是理論架構,先看什麼,後看什麼,什麼是重要,什麼是次要。不然的話,所有的訣法一起套上來,同一個象,這條訣法謂吉,那條訣法謂凶,不過是張飛打岳飛,滿天飛而已。
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命可命 非常命
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