(老仙也虎爛一下....聽說 還有人畫成......................在放風箏)

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畫虎爛 蒐尋一

「話虎爛」還是「畫虎難」(一)
分類：「話虎難」工作室
2006/11/24 16:18
「虎爛」故無史也。 童蒙聽之，弱冠譙之，成人笑之，比手畫腳、飛天鑽地，口沫橫飛，以立我消遣，至今三十有餘年矣。
而舊說誤謬，文采不彰，其所記載，僅餘「話虎爛」一說，而「畫虎難」之意，缺而弗錄，竟以粗鄙野語視之。 嗚呼！ 此非舊人之罪歟？
且本土文學興起，鄉野俚語雖有續修，侷促一隅，無關全局，而書又已舊。 茍欲以二三想當然爾之解讀而知「畫虎難」之由來，是猶以管窺天，以蠡測海，其被囿也亦巨矣。夫台語故中原河洛語之命脈也！ 鄉野俚語猶為其精華！ 篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。 然自光復以來，西力東漸，外語之風，莫可阻遏。 是以有長頸鹿美語、有何嘉仁美語、有地球村日語、有山木培訓，外語兵禍，相逼而來，而國人漠視之。 補教群雄，先後崛起，南陽街以下，輒起跟風，滿嘴外語，藉言國際，而鄉野俚語亦不及敵之也。

夫鄉野俚語，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之興衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其鄉野俚語者也。古人有言：「國可滅而幹譙之語不可亡。」是以策幹喇譙，猶存其名；台客笑談，語多可採；然則語失其源，豈非臺人之痛歟？
故話「虎爛」故難，解釋「畫虎難」更難，以今日解釋之尤難，何也？ 斷 簡殘編，蒐羅匪易；郭公夏五，疑信相參；則徵文難。老成凋謝，莫可諮詢；巷議街譚，事多不實；則考獻難。 前有國黨藉言復興中華文化，禁言母語；後有政黨輪替，奢言本土，羊頭狗肉；則欲取金匱石室之書，以成風雨名山之業，而有所不可。然及今為之，尚非甚難，若 再經十年二十年而後解釋之，則真有難為者。是臺灣「畫虎難」之語，將無以解釋予後人，又豈非今日我輩之罪乎？
信不敏，昭告神明，發誓解釋，兢兢業業，莫敢自湟，遂利用分秒之間，撰成「話虎爛」還是「畫虎難」一文。分「話虎爛」笑談及「畫虎難」考據兩則，表圖從缺。起自老虎生殖器，終於唐詩三百首，縱橫上下，鉅細靡遺，而鄉野俚語於是乎在。
洪惟我祖先，重俚語，搞創意，以拓殖斯土，為子孫萬年之業者，其功偉矣！追懷先德，眷顧前途，若涉深淵，彌自儆惕。烏乎！念哉！凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚俚語；此則不佞之幟也。婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之。
待續~
24/NOV/2006
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[紫林居士] 善知識 繪虎卵
斗數 陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 姓名 測字 佛禪-氣功