推背圖近代(第43象)我的看法
首先先簡介一下推背圖的歷史與由來
《推背圖》，中國古代著名政治預言書，據傳是唐朝李淳風和袁天罡所著。
宋太祖時詔禁推背圖，但民間多有藏本，禁不勝禁。太祖說：「不必多禁，正當混之耳。」於是有大量的版本流傳到民間。吳越地區流行用《推背圖》給孩子起名。由於歷代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，將已知的歷史改成圖讖，加以比附，故其本來面目已渺不可考。目前較為常見的是有金聖嘆作序並加以評註字樣的六十圖版本。

金版書一卷，六十象，按天干、地支排序。每象有圖一幅、讖語四句、「頌曰」四句、金聖嘆評註一段。起「自從盤古迄希夷」，終「不如推背去歸休」。
《推背圖》不像《百詩篇》的預言，預言的事不知何年何發生，據資料記載：
推背圖是由(周易)推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，六十卦占卜自唐初以迄的國運更迭。合計約推估中國一千八百年的國運。由於推背圖流傳久遠，其間不乏有人偽作版本，目前較為可信的為明末才子金聖嘆批注的金批本推背圖。
西元1860年英法聯軍火燒圓明園時，由清宮大內流出，輾轉公諸於世。中央圖書館目前所藏者亦為金批本。金聖嘆於清順治18年因「哭廟案」遇害，時為西元1661年，故金批本至少有330年的歷史。
唐：1、2、3、4、5、6、7、8、9
五代： 10、11、12、13、14
宋： 15、16、17、18、19、20、21、22、23、24
元： 25、26
明： 27、28、29、30、31、32
清： 33、34、35、36
民國：37、38、39
民國38年以後：40、41、42、43、44、45、46、47、48、49、50、51、52、53、54、55、56、57、58、59、60
至今已驗證了至少40張圖，以目前大家公認：西元2000年前後的歷史，演進到了「金批本」的第43、44象。
以我自己個人淺見，目前應進行到第43象(現在進行式ing)。44象暗示兩岸已經統一(未來式P.P.)。42象以前已屬過去式(ed)可以提供我們來做驗證。還有為何元朝清朝數百年歷史才分配到兩張到四張圖像呢?不曉得各位有無發現，以我個人淺見，應該是非我們中國正統王朝，李淳風對於異族入侵所建立的朝代，不想多加以描述吧。
以下是近代的推背圖分析
首先第40象
讖曰:
一二三四　無土有主
小小天罡　垂拱而治
頌曰:
一口東來氣太驕　腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙　生我者猴死我雕
金聖嘆：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」
http://tbt.firedale.com/Prophecy40.asp
先看圖，有三個小孩，處於上方體格最大的代表大陸、處於下方體格最瘦的代表香港，右邊的那個當然就是臺灣。他們玩的小飛盤，只有通過下面的小孩（香港）來傳遞。明白它的含義了吧，很形象吧。
香港於1997年回歸祖國懷抱，而後的第43象的圖也已經變成只有兩個人了。
中間的象，有些我也不解，但重要的是第43象
http://tbt.firedale.com/Prophecy43.asp
不詳人 嘆曰:
從第43像開始，是我們正在經歷或將要經歷的現實和未來。而第43像，正是我們現在正經歷的台海風雲，祖國統一的預言。
先看圖，有一個服飾一般略顯貧寒的大官人（大陸，大卻窮），和一個小的服飾華麗的小貴人（臺灣，小卻富），小貴人站于大官人東側，正好和大陸與臺灣的位置相符。在看他們的姿勢和神色，大官人雖氣色溫和，但卻正要舉手打那小貴人。那小貴人一臉的不滿與不懈，顯然是不服，正抬手護著頭，但也沒怕到哪去，始終擺個防禦的樣子。更為奇妙的是大官人的手雖然抬得很高卻沒有真的打下去！自家的孩子誰捨得打呢？看到此，你不得不驚歎這幅圖的惟妙惟肖。"君非君 臣非臣"，說的是他們的關係像是一國但又互不隸屬。"始艱危，終克定"，開始的時候，充滿了艱難和危險，最終這些危險還是被克服安定了下來。
不詳人的看法到此為此，算是描述的相當正確精闢。但後面的黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說，我自有一番看法，若以網路上眾多版本來說，他們分析是陳水扁之象，明顯有誤，因為陳水扁並非屬兔，前面就錯了，後面何來走進青龍穴呢?可見分析觀點的重要。關於這句話，我苦思好幾晚，我僅就我所知來做推論:黑乃五行之水，兔乃12地支之卯，既然黑上兔下，明顯就是暗示2023年的癸卯年；同理，青乃木，龍乃辰也，亦可解釋為2024年的甲辰年，這兩年之間會發生什麼大事，我猜測跟兩岸的統一大有關聯。同樣的詩籤我也在三國演義見過管輅所言：三八縱橫,黃豬遇虎,定軍之南,傷折一股!“三八縱橫”，乃建安二十四年也，“黃豬遇虎”，乃歲在己亥正月也“定軍之南”，乃定軍山之南也；“傷折一股”，乃淵与操有兄弟之親情也。這也是用這種八字天干地支排序法。至於所謂的.「欲盡不盡不可說」或許暗示兩岸關係的微妙，僵在那裡，統也不是，獨也不是。還有這43象的那大人與小孩之圖，不知各位有無發現，大人雖衣著較為普通，但是有帽子，小孩的衣服華麗，但卻並無帽子。戴帽子在過去是社會身分的象徵，而且是「官職」的同義詞，過去古代的官員要下台，就是先象徵性的摘了他們的烏紗帽。就圖象地描繪出台灣僅管有錢﹐但最終因沒有主權﹐不是一個國家。無法享有國家的銜頭(帽子) 而用自己的手來做帽子﹐也就是指有人(民進黨)企圖用台灣的名字來做國家名稱獨立 。而旁邊代表大陸的大人像﹐盡管衣著普通﹐但有一頂帽子﹐是國家的稱謂象徵﹐而且留有鬍子﹐是成年人﹐是家長﹐是一家之主﹐是主權的標誌。李淳風單靠兩個人像﹐就已經把台海兩岸的現狀勾畫得淋漓盡致﹐一清二楚。不由得使人佩服得五體投地﹐嘆為觀止。其他下一句"唯有外邊根樹上，三十年中子孫結。"或許還是未來式，我不預作分析。

另外關於推背圖的推論方式，我也有一些淺見，首先當時的李淳風預測的主體中國的大運，如今中華民國偏安在台灣，臺灣僅只彈丸之地。如果將40到43象的圖解釋為馬英九陳水扁李登輝的意象，未免太過牽強，我們是身在台灣，大陸方面也是有專家在解釋推背圖，他們應該也是以他們本土的人事物為主體才對。如此一來，我們分析時才不會陷入見樹不見林的迷思當中。以我看至少百分之70以上的推背圖，所解釋的應該還是中共的人事物，再說推背圖以平均一象至少10餘年來推論，很多事情只是還沒發生，1990至今，大約只有1997年香港回歸算是比較重要的大事，我們若以較為偏狹的思維來論斷西元兩千年以後至今的大事，或許還沒有映證43象的籤詩。所以對此我在網路上也看到不少40象以後的推背圖用來解釋陳水扁或馬英九的勝選，沒錯這在我們台灣當時是大事，但是我們必須站在相對的立場，那關大陸人什麼事，時點拉長來看，清朝將近300年的歷史歷經10個皇帝，才分配到四張圖像。所以，很多史事只是尚未發生，講實在話，台灣的總統，蔣經國到現任的馬英九，應該都不夠資格入選推背圖所入選的人物，蔣介石與毛澤東這兩號重要人物對中國近代歷史有重大影響的人物才算有資格。還有對於推背圖的預測，我也相當有好奇性，究竟李淳風是用什麼方法預測出來的，那麼神準，難道中間字字珠璣，一字不差嗎?或許在後來的轉載中有了小許的誤差或錯誤也是有可能的，不必要因此自我推論，若是推論不出，便強做解人，就已知的加以論證即可。