再論海冥七分相


2009年12月13日是南京大屠殺72周年。傳統描述南京大屠殺的大陸電影中，離不開「中國受害者／日本侵略者」的思維巢臼；「仇恨」是所有過往「南京大屠殺」作品中的基本元素，不過，電影「南京！南京！」中，導演陸川呈現了從未有過的角度：「日本兵最終也是個人」的事實。


「我不是拍屠殺的電影」，陸川說，參戰的日本人，也可能是軍國主義的犧牲者。在南京大屠殺72年後，他拍該片最主要的目的，是要讓觀眾深刻了解，戰爭對人性究竟會帶來怎樣的改變。這種看似「政治不正確」，甚至被視為「離經叛道」的拍攝角度，使得電影在大陸上映後，遭致許多「愛國主義者」大肆批評。


批評者認為，看完電影後，只感受到中國人的「窩囊」和「無力」，完全無法理解陸川的表達意涵；還有人指責陸川「為日本人說話」，落入「日本人也是受害者」的俗套中，偏離正題。不過，也有觀眾願意「承受」電影所要傳達的意境。


影片想表達的一點是，這個時代，不缺乏感傷，但缺乏反思；「南京！南京」如實呈現日本士兵對戰爭的反應，確實人性化了日軍，但並未美化日軍的作為。儘管正反兩派意見爭執激烈，「南京！南京！」在大陸票房亮麗；更有意義的是，它徹底挑戰大陸社會對於多元包容和歷史省思的能力。


筆者三年前曾以海王星與冥王星形成51度25分交角(七分相位)解釋造成南京大屠殺的星象原因，並且預言最近一次海冥七分相從1995年第二次台灣海峽軍事危機起始，經歷亞洲金融風暴、921大地震、911事件、319槍擊事件...要到2011年才會真正結束，歷時16年之久。


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十九世紀50年代也曾短暫出現過一次海冥七分相，可對應中國的太平天國動亂與美國的南北戰爭。1495年~1525年，出現過一次長達30年的海冥七分相，可對應歐洲人航海侵略美洲屠殺印地安人歷史。歐洲於這個時期的快速發展奠定了其超過亞洲繁榮的基礎。新航路的發現，對世界各大洲在數百年後的發展也產生了久遠的影響。但對歐洲以外的國家和民族而言，地理大發現帶來的影響則是複雜而矛盾的。


以中國數千年歷史而言，南北朝 (420~589)及五代十國(907~979)可說是最混亂的兩個時代，晉朝末年陶淵明的桃花源記、歸去來兮、不如歸去等感嘆，也正巧對應上海冥七分相，奇怪嗎？