實相無相兄:

首先對你的回覆文.表示激賞.因為你已把理論想法.表現無遗.不管對錯.作學問的態度.
值得傚法.

敝人看過你的八字文章.有些理論還真不錯.但閣下上面所論.敝人想提供幾點看法.
咱们不妨研究.研究.相互取經.

舉例來說:.地理學.光巒頭水路理氣之法.三元.三合之法門不下數十種.每一門派皆師承有自.
所以敝人在寫地理文章時.皆盡量避談理氣部份.其理無它.僅示對各師門表示尊重.
為何先說這些呢?因為以下所論若有冒犯師門.還請見諒.

1: [八宅造福周書].明朝崇禎版本.開宗立卷: 一曰龍穴砂水.二曰屋之形象.此體也.
三曰八宅方位.四曰棟之奇偶數及各房之奇偶數.此用也.
若陽宅不論龍穴砂水.差矣.蓋有體論體用.無體只論用.[先表明敝人不一定用此法]

2: 勘輿經[蕭地仙著]清朝版本.開宗立卷: 天開地闢.覆載之中.萬物化生.唯人為貴.
稟陰陽二氣.承山川鐘秀.地氣運行人.隨衰旺.大則大興.小則小存.
這是講人與氣的問題.並非講山川與穴的問題.

3. 勘輿經: 論陽宅文中: 陽宅以龍氣為本.次觀砂水為用...........

4. 孔聞星禪師: 為寧波府西城橋陳氏.勘屋論述: 龍氣不真.局面花假.玄武吐舌........
必淫亂敗絕.
試想想...陽宅不論龍嗎?只論兇不論吉嗎?

5. 人鐘山川之秀.孕育成形.這句話:請看清楚.不是穴鐘山川之秀.
再者.孕育成形.當要孕才可成形.

6. 地理末學[清朝版本]: 在理氣部份曾提到一個重點.[蓋陰當隨陽.而陽可以兼陰].自行體會.

7. 八字是八字.地理歸地理: 劉伯溫著披肝露膽.與滴天髓.披肝露膽裡面有談到八字嗎?
滴天髓有說到風水地理嗎?只有任鐵樵評註滴天髓[源流]一節.用龍作比喻論四柱源流理論.
論人元用事時.將月令用事比喻宅之向.時為歸宿比喻墓之定方.但這是比喻.
子平真詮.三命通會.淵海子平集.星平會海....有八字可推論風水的學術理論嗎?
就算窮通寶鑑[江湖人所著]也不過有幾支八字[[暗示]]月令生辰戍丑未月.有受風水蔽蔭.
但也找不到任何風水痕跡.那閣下的八字論風水.出於何處呢?

8. 再來: 巒頭地理也非閣下所論.....光巒頭.撼龍經.疑龍經.雪心賦.玉髓真經.葬書.
玉尺.龍水.天玉.青曩奧語....理氣巨著更不下數十本.光讀書要幾年ㄚ.
更何況讀萬里書.不如行萬里路.敝人光溜山.臺灣各地遶幾十圈了.版上像延陵.鹿人.耿大師.
.......[點不到名的別生氣].大家雖不認識.他們走過多少地方.收集多少案例...嚇死你ㄛ.
尤其延陵.他用的苦心.閣下去看看.還真不是人.簡直是鐵人.
兄長ㄚ.不是一個八字就可解決的ㄚ.

9. 或許閣下師承真有此功夫.但千年來.臺灣師承的江湖訣門功夫.多如毛牛.敝人出身術家.會
的江湖法也不少.但畢竟都是只有某種悜度的可用性.還是有些不足.否則古人早就著書立論
了.江湖法用江湖.學者說理論.講根據.論學術.有些東西只可臺面下用.不宜臺面上論.
因為沒有學理根據.別人不回應.是暗地看笑話.回答了.等於教人.

10.講這麼多.好像我語氣不好.錯.錯.錯.兄長ㄚ.你我素昧平生.無冤無仇.愛你都來不及.
想想八字板多少可愛的人ㄚ.像那個一鳴.幫人算命都熱心ㄚ.都可拿金馬獎了.勿行戒者.
人家雖有做點生意.但不收費的工作.做的比隨誰都多.林道雄.修養一流.龍田居士.蔡霹靂.
........很多很多大師.點不到名的.腦筋有限.拍謝啦.閣下呢?更不用說.讚......
總之.我的意思很簡單.不忍你那把好功夫.因方向誤導.未能更上一層樓.
多話的人.總是討人厭.對不起了.兄長........
韓國人都殺到聯合國了.大家努力ㄛ....拜拜...後會有期.

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