黃帝太一八門入式訣卷中

夫玉女者，是太陰。太清玉女迺六丁八吏隂神大天帝，在刀利天，出符召集六丁六甲諸神，共說三式大威德法，及受持天罪、天魁、禹步神咒，送與人間除災免厄，去禍滅殃，為掃蕩除狂寇，減滅凶妖。

軒轅黄帝時，蚩尤將軍作亂，殘害生靈不知其數。黃帝不忍與蚩尤曾經數陣不尅，無計滅除。玉女曰：臣前持此三式靈文，下界為民除害，剪滅奸凶，此未敢自專。天帝曰：汝若受持此法，可以移山覆海，摧滅惡魔，藏形隱影，興雲至雨，不可思議，此法學道之人可傳，若求解脫秘密，其街為己為人變凶為吉，驅役鬼神，令取外國之間異文字物色、珍寶異物以為童戲甚易。若持此法精勤不怠，世之金銀七寶不求自至。汝今下界與軒轅減滅蚩尤之亂，為國除害，以致太平。後付學道清淨之士受持此法，無不如意，過去未來一切事可知之，言思無問。不知其法甚靈精，世間稀有，天帝謂清淨奉道之士若能受持，長生久視，永壽無疆。

大神咒曰：「能使六丁，出幽入冥，亦無所畏，亦無所驚，千年不動，萬載不傾，今日禹步，上應天庭，下應地理，道德長生，急急如律令攝。」
授持如日月照世間，吾今更說六丁神訣印，令作法人速有威力神通。
第一印先小指及無名指為拳頭，指直上應指中指節，此能令作法隱影藏形。
第二印不改前，以小指相勾即心前，念咒一百徧，能令作法人飛行天外，移山拔海微妙法。
第三印依前拳，右手制左手上當心，此印能取世間上好色物，與作法人受用施惠，救濟苦難。
第四印不改前拳，雙合手心，印能令出貴人容顏悅懌，萬事通亨，興雲致雨。
第五印不改前拳，以大母指直掐中以大母指文，能制金木水火土，修身長生久視。
第六印手能攝太陰玉女常在左右，無使不然，無求不遂，更在志心念咒。
天帝曰：我印愼焉，勿示非人，ㄧ身得法，只傳三人，是出離苦海，超昇仙道，不可妄傳非人，清靜行持吾法，是立壇中以契為約為定，最上玅矣。若以此印傳人以後，不得輒起再傳，即法不成，恐遭折墮，故壇場契約為定以後，依指不可言說，太陰玉女神通自在，此法最冝深祕，不令見聞，保惜之焉。
三皇大天帝曰：隨式有太陰玉女六丁八吏神符六道，飛行萬里，為國報讎。又能追取世間珍寶財帛，用之無窮，給印書符無不通靈，無不所從，太陰玉女主領九天仙女兼知千里之外，信息如在，目前通天地不可思議，載符入陣，敵人自退，歸伏太陰玉女六丁神將。

符六道
第一丁卯神將門者，徐儀戶名公孫，其神著道服裙冠，中有兔頭，右手持戈，有興雲致雨，破陣之力。
第二丁丑神將門者徐可戶成子，其神著黃衣裙冠，中有牛頭，左右手持鎢，名子林，入海取異寶。
第三（丁亥）神將門者，司馬光戶名石戟，其神著皂服裙冠，中有豬頭，右手持錞，名凌成陸飛行萬里，取世上好物。
第四丁酉神將門者，石眾戶干可，其神著白衣裙冠，中有鷄頭，左手持弩，天女曰：驅使鬼神，飛走雷電，有興雲致雨之力。
第五（丁未）神將門者，公孫借戶司馬勝，其神著黃衣道服裙冠，中有羊頭，左手持戟，有變晝為夜之力。
第六丁巳神將門者，公孫光戶司馬卿，其神冠中有蛇頭，著緋衣服裙，左手持鎊，有移山覆海之力。
右以前六丁玉女符，以月蝕夜採杜荊木或梧桐木、柏木作版子，長九寸廣厚二分，以雄黃書神名於下，逢袋盛之。若用出兵上將所在之處書其符，直旬符甲子旬日書丁卯符壇上掛之，向敵兵自伏或拽隊歸國不敢視之。凡取木法，先令人定月蝕之後，預先三日沐浴、齋戒，備脯焚香以祭之乃伐木。
咒曰：「杜荊木相思之神，曾孫某甲，靜六甲之變化，隨心咒請奉酒脯，願神降靈，飲宴醉飽，急急如律令攝。」
如此祭祀乃罷伐斫，取造作版子書咒作壇場，於神室亦得。

祭醮三層壇法式
第一層方圓三丈六尺，第二層方圓三丈二尺，第三層方圓二丈八尺，每層高一丈二尺，每層減一尺二寸，開三十六門，劫面一尺二寸。
仕官壇
第一層方圓二丈四尺，第二層方圓二丈二尺，第三層方圓一丈八尺，每劫高八寸，開二十四門，各減面一尺。
庶人壇
第一層方圓一丈二尺，第二層方圓一丈，第三層方圓八尺，每層各六寸，開十二門，庶人之家用也。
右置神室於宅外百餘步來作門，十二分野以竹為纂，各長三尺隨方安排，版上掛六丁之位，以五彩各長三尺以為籍，羅列放處，酒脯、香華、果子六分，於六丁日夜各呼名姓祭之。
丁卯玉女文伯字仁高，丁丑玉女文公字仁貴，丁亥玉女文通字仁和，丁酉玉女文卿字仁修，丁未玉女升道字仁恭，丁巳玉女庭卿字仁敬。
咒曰：「能使六丁，出幽入冥，無所不畏，無所不驚，千年不動，萬年不傾，天地同休，萬劫長生，急急如律令攝。」
仙經曰：「六丁玉女，能大能小，能長能短，呼名召而使之，萬事從心，千里乃能知消息，又能取世間萬物任意到來，他處有酒魚肉，千里立至，及令人宅舍清吉，五毒不敢近，有子聰明，長壽富貴，至老無窮，錢財自至，事君得意，常懷懽喜，不畏微細，其神並知，直來下界，在人家知其吉凶，召而問之有信立驗，萬金不得傳，父子勿示，如至人君子傳之。」
登明、河魁、從魁，春旺月王相丁卯日攝之。
傳送、小吉、勝光，夏旺月王相丁丑日攝之。
太一、太衝、天罡，秋旺月王相丁亥日攝之。
功曹、大吉、神后，冬旺月王相丁酉日攝之。

六丁神將符六道
丁卯神將名文伯字仁高。
丁丑神將名文公字仁貴。
丁亥神將名文通字仁和。
丁酉神將名文卿字仁修。
丁未神將名升通（道）字仁恭。
丁巳神將名庭卿字仁敬。

仙經曰：「諸般求事，六丁玉女，如事大官，若嚴師等，不敢輙嗔怒，常慈心，常慎口，勿妄言諸惡罵辱，房中能祭而使之，預覩未萌之事，委曲暗耗，立有其驗。若官事口舌不和百般，或男或女，小兒諸般疾病或重，或宅舍耗動興生買賣，求覓不如意者，皆祭六丁玉女，便得如意遂心矣。」

今用祭法
新席一領，新布手巾六條各長六尺，香六爐，淨水一盞，乾魚肉六分，餅鲶六分，鹿脯六分，新果子六分，酒六分，燈六盞，茶六盞，菜蔬六分供養，殘者自食。
右先洒掃神室，清靜臥蓆一領，及問小生細語曰：我為祭主，按行天下，辟除不祥，與子為交，常祭祀魚鹿脯等與祭，言曰：六丁玉女，各坐本方，仙人行酒，玉女侍觴，風伯洒掃，雨師持漿，今日行事，日吉時良，先師有約，受我神方，先以鹿脯，次以棗湯，百日清酒，浮蟻綠漿，仙熟五果，淨潔白粮，我所行坐，如若金剛，延年益壽，憂苦滅亡，凶神魍魎，遠去他方，追我者死，大逆隱藏，學業成就，得遇仙王，急急如律令勑。

嚴君平曰：「凡修持此法，清靜齋戒三日，人定後及雞鳴時祭之，不過六祭，其神自現，但熟識其神，共人言語，如姊妹兄弟，報其吉凶矣。」