景祐遁甲符應經卷中

釋天遁
天遁者，生門與六丙月奇、合地下六丁為天遁，此時得日精之蔽也。
假令陽四局乙庚之日酉時，天心為直符。加時干六乙，開門直事，加時宮七即生門與月奇六丙合六丁於一宮，是為天遁也。
假令陰六局戊癸之日哺時，天蓬為直符，加時干六庚，休門為直使，加時宮四，即生門與六丙月奇，合臨六丁於九官，是為天遁也。

釋地遁
地遁者，開門與六乙日奇、合臨地下六己為地遁．此時得月精之蔽也。
假令陽一局丙辛之日，日出天衝為直符，加時干六辛，傷門直使臨一宮，日即開門與日奇六乙臨六己於二宮，是謂地遁也。

釋人遁
人遁者，休門與六丁星奇，合前二太陰中為人遁，此時得星精之蔽也。
假令陽七局乙庚之日夜半，天任直符加時干六丙，生門加時宮一宮，即休門與六丁星奇合前二太陰中六宮為人遁。
凡得三遁之時，出門奇，百事吉。

三奇入墓
葛洪曰：三奇入墓者，謂乙未時為乙奇入墓，乙為日奇，木墓在未，故為日奇入墓之時。丙戌為月奇入墓、丙為月奇，火墓在戌，故為月奇入墓。
王璋曰：三奇墓者，謂六乙日奇臨二宮，六丙月奇，六丁星奇在六宮，是謂三奇入墓也。

六儀擊刑
葛洪曰：六儀擊刑者，謂甲子直符時加卯、卯刑子、子刑卯，甲戌直符時加末，丑刑戌、戌刑未、未刑丑，甲申直符時加寅，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，甲辰直符時加辰，辰、午、酉、亥自刑，甲午直符時加午、午自刑，甲寅直符時加巳，寅刑巳。
假令陽遁天元一局，甲己之日夜半生，甲子為直符，以日出時六儀擊刑也。至庚午時，以甲子直符加六庚於三宮，即六儀擊刑也。凡六儀擊刑時，凶不可用。

太白入熒惑
湯謂曰：庚為太白，丙為熒感。若庚加丙時，對敵宜防賊來。
假令夏至中元陰二局乙庚之日平旦為戊寅，六庚在乙宮，以天芮直符加時干於三宮，即六庚下臨六丙於二宮，即太白入熒惑。(此局數待考)

熒感人大白
丙為熒惑，庚為太白。若丙加庚，此時聞賊，必當退避。
假令陰六局甲已之日丙寅時，六丙在八宮，以直符天心加時干，即六丙下臨六庚於四宮，此為熒感入太白也，占賊不來。

青龍返首
葛洪曰：六甲加六丙，名青龍迴首。凡陰陽二遁遇此時，可以造舉，百事吉。若更合吉門利出行，最為良也。
假令冬至上元陽一局甲己之日丙寅時，六甲在一宮，甲子天蓬直符加時干六丙於八宮，此為青龍迴首。

飛鳥跌穴
六丙加六甲，名為飛鳥跌穴。凡二遁遇此時，利為百事，出行、營造、舉動皆吉。

天乙伏宮格
三元經曰：六庚加直符，名天乙伏宮格。此時戰鬥，主客皆不利。

天乙飛宮格
直符加六庚是也。此時主、客皆不利。

天乙伏干格
三元經曰：六庚為太白，加日干即為伏干格。此時鬥戰，主、客兩傷。

飛干格
又曰：今日之干加六庚是也。此時戰，主、客兩傷。

歲干格
又曰：六庚加今歲之干是也。此時凶。

月干格
又曰：六庚加今月之干是也。此時凶。

日干格
又曰：六庚加今日之干是也。此時凶。

時干格
又曰：六庚加時干，亦名伏吟格。此時不宜舉事，用兵凶

大格
湯謂曰：六庚加六癸為大格。謂天上六庚臨地下六癸，此時不可舉百事凶，遺者不可求，求不在。

刑格
又曰：六庚加六己是也。謂天上六庚加地下六己，此時用兵主車破馬傷，中道而止，士卒逃亡，不可以行。

青龍逃走
王璋曰：六乙加六辛是也。此時百事凶

白虎猖狂
王璋曰：六辛加六乙是也。此時百事凶。

朱雀入江
王璋曰：六丁加六癸是也。此時忌為百事。

螣蛇夭嬌
王璋曰：六癸加六丁是也。此時百事不利。

時勃
湯謂曰：六丙所加皆名為勃。勃者亂也。謂天上六丙臨年、月、日、時之干，直符類同，六庚所加之義。凡舉百事、用兵遇勃，主綱紀紊亂凶。

遁甲五陽所利
三元經曰；五陽時利以為客。當為客之時，則先舉兵，高旗鳴鼓，耀武揚兵以決勝。謂時得甲、乙、丙、丁、戊五干，善神治事，可以出軍征伐，遠行、求利、建國邑、臨武事、入官、移徙，嫁娶舉事，百事皆大吉。此時逃亡者不可得。故曰：直使之行，一時一易，行陽利以為客。故曰：得陽者飛而不止。陽五干在子、午之東部生氣也，故為客利先舉。
假令甲己之日夜半生甲子，自子時至辰時得，甲、乙、丙、丁、戊，是五陽將，利為客先舉，不拘陰、陽二遁，如此例也。

遁甲五陰所利
又曰：五陰時利以為主。當為主之時，即後舉兵，低旗啣枚，待敵而後動以決勝。謂時下己、庚、辛、壬、癸五干，惡神治事，不可拜官、移徙、婚姻、出行、興造、舉百事，逃亡者不可得，宜畫策密謀，集武備，禱祀祈福。經云：直使之行，一時一易，行陰利以為主。故曰：得陰者，伏而不起。陰五干在子、午之西部殺氣也，故利後動。
假令甲己之日甲子自巳至酉時起己、庚、辛、壬、癸，是五陰時，利以為主，宜後舉，不拘陰、陽二遁，皆如此例。

出行呼神字人太陰中
又曰：若欲出行者，所向之方，呼其神之字，而行六十步，左轉入太陰中，直符陽前二辰為太陰、中陰，陰後二辰為大陰中，六丁又為太陰皆是也。呼其神名，謂呼所出門天上所得之星之名字。
天蓬：字子禽，坎。天芮：字子成，坤。天衝：字子翹，震。天輔：宇子卿，巽。
天禽：字子公，離。天心：宇子襄，乾。天柱：字子申、又子常，兌。天任：字子韋、又子金，艮。天英：字子威、又子然，離。
假令冬至上元陽遁一局，以甲己之日平旦為丙寅，此六丙在八宮，天上六甲天蓬直符加八宮，欲出東北，呼其神名，字子禽，行六十步，入太陰中。此時前二太陰下臨四宮東南，天上六丁臨九宮正南，左回入東南、正南皆是。入太陰中倣此。

出入呼六甲神名字五行相制
三元經曰：若有所用百事者，皆向六甲所在之方呼其神名，行六十步，左轉入太陰中。又六丁名太陰，見貴人則喜悅，遇陣則勝。甲戌旬首神名徐何。若開決溝渠，平治道路，分決河道，得於自然，開路無損，路向其方呼其神之字，左轉入太陰中，則得所願自通道路矣。
甲申旬首神名蓋新。若入山田獵，捕捉虎狼、蟲獸者，皆向其方呼其神之名，而行六十步，左轉入大陰中，蟲獸自然不動也。
甲午旬首神名靈光。安營置陣、巡狩戰鬥者，皆向其方呼其神名字，而行六十步，左轉入太陰中，則必勝。
甲辰旬首神名含章。若求官拜爵、臨民赴任者，皆向其方呼其神之名，而行六十步，左轉入太陰中，則為官不晦散。
甲寅旬首神名監兵。若揚兵、振武，教陣、蕩寇，行軍、伐不道者，皆向其方呼其神之名，而行六十步，左轉入太陰中。若出行、安邊賊盜自然不起。

又曰：六甲內管五行，而動應無方。其五行而含勝，有相生相剋，左手象天，右手法地，體好靜，故書五行相制運化之道，無不兼該。若見貴人、求官二千石及令長者，則於左手書天字。若商貿興販、和結、交友、嫁娶、立契，則書和字。若入山收捕畋獵，則書獅子字。若部工居眾，則書強字。若過河治水，則書土字、或戊字。波浪騰聲舟揖而溺，猶忌八風觸水龍、招搖、咸池之日。若遊山入道，則書龍字，其蛇蟲不動。此是五行相制勝負之道。
出入呼其時下十二干神名
三元經曰：凡出行，呼十二辰神名：
甲為天福，其神王文卿。乙為天德，其神龍文卿。丙為天威，其神唐仲卿。
丁為玉女，其神季田往。戊為天武，其神司馬羊。己為明堂，其神紀遊卿。
庚為天刑，其神鄒元陽。辛為天庭，其神高子張。壬為天牢，其神王祿卿。
癸為天獄，其神受子光。

遊三避五
三元經曰：天道不遠，三五復返。之三避五，恢然獨處。三為生氣，故之三也。五為害氣，故避五也。三為威，五為武，盛於三，衰於五。匹馬雙輪，無有反顧。
假令冬至上元陽一局甲已之日丙寅時，宮得三，此時為生氣，則為百事吉，故曰之三。至戊辰時，宮得五，為害氣，故曰避五，百事凶。

六丁陰遁神名
丁丑神梁丘叔。丁未神王屈奇。丁巳神許咸池。
丁酉神費陽多。丁亥神陵成陸。丁卯神孔林族。

威德之時
葛稚川曰；六丙為威，六甲為德，利以為客，發號施令。入其國，犬不吠，馬不鳴，回車止輪，折動萬里。敢有舉兵來向者，皆還自滅，賊必亡矣。天兵末動，敵人自恐，天兵未行，敵人自驚，將兵征討，客大勝，不利為主，唯宜固守，以待天時也。

三奇遊六儀
三元經曰：三奇遊六儀，利以宮庭宴會、喜樂之事。六儀者六甲也。三奇者乙、丙、丁也。謂乙、丙、丁遊於六儀之上。
甲子旬有庚午。甲戌旬有己卯。甲申旬有戊子。甲午旬有丁酉。甲辰旬有丙午。
甲寅旬有乙卯。此為玉女守門之時，有罪無疑，故利宴樂也。
假令甲己之日日中庚午，是玉女守門之時也。

天輔之時
三元經曰：天輔之時，有罪無疑。斧鑽在前，天猶救之。
甲己之日己巳時、乙庚之日甲申時、丙辛之日甲午時、丁壬之日甲辰時、戊癸之日甲寅時，是天輔之時也。凡此之時有罪者，皆自釋也。

天網四張
三元經曰：天網四張，萬物盡傷。此時不可舉造百事。又神有高下，必須知之，謂時下得六癸之時也。
假令天乙在一宮，其神去地一尺，在二宮其神去地二尺，皆是天上六癸之下，即天乙所加宮也。當此之時，必須匍匐而去，以左右肩紐面前行過十步吉。若天乙高二尺以上可消息，避天網匍匐而去也。

四時所利
三元經曰：春夏之節，殺氣潛藏，陰氣居夏，陽氣在上，故戰鬥對敵，利居平野之地，居下也。秋冬殺氣在上，陽氣在下，戰鬥對敵，利居野外，高下順其殺氣也。

亭亭白奸
王璋曰：亭亭者，天之貴神，背而擊其衝為勝，推之法。常以月將加時，神后下為亭亭所居也。假令五月將小吉加寅時，即神后臨未，為亭亭之在也。
白奸者：天之奸神，合於亥，格于寅申。當合之時，俱背之，當格與不格，合與不合者，背亭亭向白奸。推之法以月將加時，寅午戌上見孟神即是白奸之位。常以行寅、申、巳、亥四孟位也。假令正月將登明加時干，登明孟神臨午、即白奸在午也。

孤虛法
黃石公曰：背孤擊虛，一女可敵十夫。古法十人用時弧，百人用日孤，千人用月弧，萬人用年孤，惟有時弧最驗。今立成於後。
甲子旬：孤在戌亥，虛在辰巳。甲戌旬：孤在申酉，虛在寅卯。
甲申旬：孤在午未，虛在子丑。甲午旬：孤在辰巳，虛在戌亥。
甲辰旬：孤在寅卯，虛在申酉。甲寅旬：孤在子丑，虛在午未)。

卜賊多少
三元經曰：欲知賊之數多少，便以月將加聞賊時，視上神見天罡河魁，五百、五千、五萬人。見登明太乙，四百、四千、四萬人。見神后、勝光，六百、六千、六萬人。見大吉、小吉，八百、八千、八萬人。見功曹、傳送，七百、七千、七萬人。見從魁、太衝，一百、一干、一萬人。其神旺十倍．相氣五倍，休氣如數，囚氣減少，死氣減半也。

推迷路法
黃石公曰：出軍，道逢三路，未知何路通，以月將加時，天罡在孟左道通，在季右道通，在仲中道通也。

出軍疫厲穰法
三元經曰：出軍疫厲傳染，死者甚眾，號曰軍氣，可以上風焚死人骷髏數個，聞尸氣即解也。

田螺卜勝負
經曰：兵家用筮之法，與他筮甚異。可用一盤以黑為界，置二螺於其中，以左為主，右為客，而作咒曰：田螺舞，能知風雨。賊若來迫，入我城所。田螺索，風雨不著。賊若不來，各守城廓。急急如律令。咒訖，露於星斗之下，左侵右則勝，右侵左則敗，不相侵，不戰也