生辰：1936年11月19日，23:30（JST*），地點：大日本帝國臺灣新竹州（現新竹市，120°E58'18"，24°N48'07"）

*部分說明：1895年底，日本總督府頒布帝國敕令，將時區制引入臺灣。起先臺、澎適用「西部標準時間區」（即中原標準時間），隨後又被劃歸日本中央時區範圍內。（見黃泰山：《光陰的故事──日據時代台灣人的時間觀（上）》，社區新聞網： http://www.comnews.gio.gov.tw）然筆者依秦瑞生老師書內所記，東京時間的正式通行臺灣應在太平洋戰爭爆發期間（即戰時時間），到底孰為正確，有待博學者與耆宿進一步指教。

首先要感謝Puka大大提供生辰資料以饜廣大占星玩家，雖說拙者採用時區不同，但依然沒有將院長的格局造成多大的改動（唯土星落宮有異。但在下考察格局，覺此星對院長的聲名實無幫助）。而本文貼出的另一目的，則試圖釐清夜生命造大限法推運的適用爭議。

開盤後大家夥很快可以發現：二宮天秤火星確實被眷顧地最多（被日、月、木、金吉照，且太陽為命主），又將給吉星加力，本身定位九宮（學術界），而日月之吉化火也不可避免地使李院長登上杏壇之頂峰，甚至還促成他「以學為政」的經歷（火金互納，且金強旺又躔映廟木，金為10宮主，政府。如不嚴格看待李氏之作為，中研院乃總統府直屬機構，屬學官）。可話說回來，火星一方面得吉化吉，另一方面則落陷又釋凶化凶，其既蒙塵於12宮主落陷月亮（失誤、羞辱），又凶射金木，且金為3、10宮主，除火星外尚被木土二凶夾（木定位五、八宮，八宮主重傷害；八宮雙魚土星失時互容金星，定位6、7宮，七宮即反對者）；水星雖得火吉，但又被重度焦傷，過分憑恃自己的學術高度立言卻發言惹議，又難甘清靜（金三宮主，水主言語，都被傷，思考明顯有誤失；木星定位五宮躔金但遭火土凶傷，愛表現以致惹出事端），結果遭受各界批判，不但自己名望有損，院長格局也被弄小。

眾所週知，李院長於1986年榮獲諾貝爾桂冠，是年如以Abu'Mashar版大限法推，50歲時值金大限方始，金旺強定位10宮又映躔廟木、互納火星，確實有因學術表現奪榮冠的跡象。如以Bonatti版大限則為日—土，太陽得火吉納，符合主限基調，但子限土星失時（得木火金吉不錯），沒有辦法反應當時社會各界對此事的廣泛討論與關注（筆者幼時尚記得：院長獲頒諾貝爾獎消息傳回臺灣，全臺報章大書特書許久。且此事又與華裔太空人王贛駿登空併為科學界佳話）。

而Abu'Mashar版大限水星限之際，李氏應李登輝總統之請返台，為中研院院長，從此時起便交通學政兩界，既代表中華民國擔任APEC特使，又主持教改並數次提出政治諍言，地位達到頂峰。考大限則水躔日得火吉，且70歲左右時聲望便急劇下落（考水—金子限，68歲，即2004年總統大選以降，李院長時常因發言爭議，遭受媒體與政界批評。盤象見金被火土木夾傷）。如以Bonatti版大限論，54歲以降至62歲，主限星金吉凶互見，然考諸事蹟，院長此時並未出現疵行，且頗受眾望，故與星限表徵不符；63歲以降為水大限，考水—木限，即68歲之際，木雖遭火刑，但本身入廟躔金，乍看當為蓮遭泥染卻不失讚譽之相，然證諸實情，院長的社會地位已經在動搖中，甚至有每下愈況的情形。

看來，Abu'Mashar大限法似乎較能正確貼合並解釋命造生命歷程，此為筆者之另一證。

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