網友: <忽然覺得很多相對的東西其實極為接近,接近得「一體兩面」這個形容都嫌太多,根本就是同源。>
我們往往有意或無意地想給事物找一個定義, 一個不會變更的意義;如果我們明白一切要在相對的關係下才能存在, 會因時因地因人等而不斷轉變, 就知它的身份、價值或作用不可能「常」、「獨立存在」和「有主宰能力」。
一切事物沒有永恆的定義, 我們的態度是其中一種改變它的可能或方法。
小心「常變」不等於「隨機亂變」, 也不等於「變與不變也一樣」, 可以做:
-努力使其多生好的作用 (雖然沒有百份百保證)
-觀察和接受它有多過一種可能性
-相信萬事可以改變, 包括變好和變壞
有心可查看以下佛家名詞:
「緣起」、「三法印: 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」。
我們往往有意或無意地想給事物找一個定義, 一個不會變更的意義;如果我們明白一切要在相對的關係下才能存在, 會因時因地因人等而不斷轉變, 就知它的身份、價值或作用不可能「常」、「獨立存在」和「有主宰能力」。
一切事物沒有永恆的定義, 我們的態度是其中一種改變它的可能或方法。
小心「常變」不等於「隨機亂變」, 也不等於「變與不變也一樣」, 可以做:
-努力使其多生好的作用 (雖然沒有百份百保證)
-觀察和接受它有多過一種可能性
-相信萬事可以改變, 包括變好和變壞
有心可查看以下佛家名詞:
「緣起」、「三法印: 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」。
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面對它 解決它 接受它 放下它
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