賢哉~ 善哉~
簡而易懂,道在文中,豈非您自己的”太上感應篇”。
古之”太上感應篇”,所教者亦是知識份子,知識份子的義務可不是幫助知識更不足的人嘛? ^_^
佛不曾棄人,是故佛法千萬,不可細數,隨緣而稱方便。
萬不可稱佛棄人,即便是一、二之數,亦是不棄而教之。
雖然心頭酸、山頭澀,卻能生津止渴。
汝過去所受一切苦難,增長知識見聞,莫非未曾酸澀乎?如今何如呢? ^_^
===
天公所疼的憨人,可不是那些勤做世人因私而不願為之的善功嘛?
苦口婆心勸戒世人,這種人不傻嘛?好心還會被狗咬呢~
賢人有此心意,有此傻勁,要勸那浮屠眾生,這不就和愚公一般? ^_^
天公所助者,便是這些一股腦傻勁的為善之人。
人之所以進步,不正是改善了缺點了嘛? ^_^
是故,不要謂懼那心頭酸、山頭澀,否則如何能夠進步?又如何大飲生命泉源? ^_^
修正它們,那才是真正的法喜所在!
如同你學業或能力有了突破和進展,便要叫你從心中歡喜... ^_^
===
童子便點到為止吧。
阿彌陀佛~ 善哉~ 善哉~ ^_^
簡而易懂,道在文中,豈非您自己的”太上感應篇”。
古之”太上感應篇”,所教者亦是知識份子,知識份子的義務可不是幫助知識更不足的人嘛? ^_^
佛不曾棄人,是故佛法千萬,不可細數,隨緣而稱方便。
萬不可稱佛棄人,即便是一、二之數,亦是不棄而教之。
雖然心頭酸、山頭澀,卻能生津止渴。
汝過去所受一切苦難,增長知識見聞,莫非未曾酸澀乎?如今何如呢? ^_^
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天公所疼的憨人,可不是那些勤做世人因私而不願為之的善功嘛?
苦口婆心勸戒世人,這種人不傻嘛?好心還會被狗咬呢~
賢人有此心意,有此傻勁,要勸那浮屠眾生,這不就和愚公一般? ^_^
天公所助者,便是這些一股腦傻勁的為善之人。
人之所以進步,不正是改善了缺點了嘛? ^_^
是故,不要謂懼那心頭酸、山頭澀,否則如何能夠進步?又如何大飲生命泉源? ^_^
修正它們,那才是真正的法喜所在!
如同你學業或能力有了突破和進展,便要叫你從心中歡喜... ^_^
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童子便點到為止吧。
阿彌陀佛~ 善哉~ 善哉~ ^_^
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修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
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