想求問是否能夠應徵到學校中一個委員會的工讀生工作
我是男的,以電腦起卦
西元 2002 年 7 月 3 日 11 時 33 分 陰曆 91 年 5 月 23 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│Destiny.xfiles.to│丙壬丙壬 戌 寅 酉 卯 子
└─────────────────┘午申午午 亥 巳
坤土二世卦:地澤臨 離火三世卦:火水未濟
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 子孫— —癸酉金 ╳ ——→己巳火 父母———應兄弟
螣蛇 應妻財— —癸亥水 己未土 兄弟— — 子孫
勾陳 兄弟— —癸丑土 ╳ ——→己酉金 子孫——— 妻財
朱雀 兄弟— —丁丑土 戊午火 父母— —世兄弟
青龍 世官鬼———丁卯木 戊辰土 兄弟——— 子孫
玄武 父母———丁巳火 ○ ——→戊寅木 官鬼— — 父母
本卦:
卦辭:元,亨,利,貞。 至于八月有凶。
象曰:澤上有地,臨﹔ 君子以教思無窮,容保民無疆。
彖曰:臨,剛浸而長。 說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。
上六:敦臨,吉無咎。
象曰:敦臨之吉,志在內也。
六五:知臨,大君之宜,吉。
象曰:大君之宜,行中之謂也。
六四:至臨,無咎。
象曰:至臨無咎,位當也。
六三:甘臨,無攸利。 既憂之,無咎。
象曰:甘臨,位不當也。 既憂之,咎不長也。
九二:咸臨,吉無不利。
象曰:咸臨,吉無不利﹔未順命也。
初九:咸臨,貞吉。
象曰:咸臨貞吉,志行正也。
變卦:
卦辭:未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
象曰:火在水上,未濟﹔君子以慎辨物居方。
彖曰:未濟,亨﹔柔得中也。 小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利;不續終也。 雖不當位,剛柔應也。
上六:有孚于飲酒,無咎,濡其首,有孚失是。
象曰:飲酒濡首,亦不知節也。
六五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。
象曰:君子之光,其暉吉也。
六四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。
象曰:貞吉悔亡,志行也。
六三:未濟,征凶,利涉大川
象曰:未濟征凶,位不當也。
九二:曳其輪,貞吉。
象曰:九二貞吉,中以行正也。
初九:濡其尾,吝。
象曰:濡其尾,亦不知極也。
我自己試著解..卦中巳、酉、丑合出金局不利官鬼卯木
再看父母巳火發動生出兄弟丑土,丑土進而生金...感覺上應該是競爭者比我更適合吧..
我覺得這份工作應該..沒辦法得到吧
想聽聽各位大大的意見,多謝各位^_^
我是男的,以電腦起卦
西元 2002 年 7 月 3 日 11 時 33 分 陰曆 91 年 5 月 23 日
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坤土二世卦:地澤臨 離火三世卦:火水未濟
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白虎 子孫— —癸酉金 ╳ ——→己巳火 父母———應兄弟
螣蛇 應妻財— —癸亥水 己未土 兄弟— — 子孫
勾陳 兄弟— —癸丑土 ╳ ——→己酉金 子孫——— 妻財
朱雀 兄弟— —丁丑土 戊午火 父母— —世兄弟
青龍 世官鬼———丁卯木 戊辰土 兄弟——— 子孫
玄武 父母———丁巳火 ○ ——→戊寅木 官鬼— — 父母
本卦:
卦辭:元,亨,利,貞。 至于八月有凶。
象曰:澤上有地,臨﹔ 君子以教思無窮,容保民無疆。
彖曰:臨,剛浸而長。 說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。
上六:敦臨,吉無咎。
象曰:敦臨之吉,志在內也。
六五:知臨,大君之宜,吉。
象曰:大君之宜,行中之謂也。
六四:至臨,無咎。
象曰:至臨無咎,位當也。
六三:甘臨,無攸利。 既憂之,無咎。
象曰:甘臨,位不當也。 既憂之,咎不長也。
九二:咸臨,吉無不利。
象曰:咸臨,吉無不利﹔未順命也。
初九:咸臨,貞吉。
象曰:咸臨貞吉,志行正也。
變卦:
卦辭:未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
象曰:火在水上,未濟﹔君子以慎辨物居方。
彖曰:未濟,亨﹔柔得中也。 小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利;不續終也。 雖不當位,剛柔應也。
上六:有孚于飲酒,無咎,濡其首,有孚失是。
象曰:飲酒濡首,亦不知節也。
六五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。
象曰:君子之光,其暉吉也。
六四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。
象曰:貞吉悔亡,志行也。
六三:未濟,征凶,利涉大川
象曰:未濟征凶,位不當也。
九二:曳其輪,貞吉。
象曰:九二貞吉,中以行正也。
初九:濡其尾,吝。
象曰:濡其尾,亦不知極也。
我自己試著解..卦中巳、酉、丑合出金局不利官鬼卯木
再看父母巳火發動生出兄弟丑土,丑土進而生金...感覺上應該是競爭者比我更適合吧..
我覺得這份工作應該..沒辦法得到吧
想聽聽各位大大的意見,多謝各位^_^
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人為了得到什麼需要付出同等的代價 這就是等價交換的原則 那時我們曾相信這是世界的真理 可是真正的世界並不完美 並不存在可以說明一切的原則 等價交換的原則也一樣 即使這樣我們仍然相信 人不付出就不會有收穫 我們所承受的痛苦 一定是為了得到什麼而付出的代價 而且無論是誰 付出了努力的代價就一定會得到些什麼
人為了得到什麼需要付出同等的代價 這就是等價交換的原則 那時我們曾相信這是世界的真理 可是真正的世界並不完美 並不存在可以說明一切的原則 等價交換的原則也一樣 即使這樣我們仍然相信 人不付出就不會有收穫 我們所承受的痛苦 一定是為了得到什麼而付出的代價 而且無論是誰 付出了努力的代價就一定會得到些什麼
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