滴天髓闡微卷三六親論
真從之象有幾人，假從亦可發其身。
任氏曰：「假從者，如人之根淺力薄，不能自立，局中雖有劫印，亦自顧不暇，而日主亦難依靠，只得投從於人也。其象不一，非專論財官而已也，與真從大同小異，四柱財官得時當令，日主虛弱無氣，雖有比劫印綬生扶，而柱中食神生財，財仍破印，或有官星制劫，則日主無從依靠，只得依財官之勢。財之勢旺，則從財，官之勢旺，則從官。從財行食傷財旺之地，從官行財官之鄉，亦能興發。看其意向，配其行運為是。然假從之象，只要行運安頓，假行真運，亦可取富貴。何謂真運，如從財有比劫分爭，行官殺運必貴，行食傷運必富，有印綬暗生，要行財運，有官殺洩財之氣，要行食傷運。如從官殺，有比劫幫身，逢官運而名高，有食傷破官，行財運而祿重。有印綬洩官，要財運以破印，謂假行真運，不貴亦富。反此者凶，或趨勢忌義，心術不端耳，若能歲運不悖，抑假扶真，縱使身出寒微，亦能崛起家聲，所為亦必正矣，此乃源濁流清之象，宜深究之。」

縱使身出寒微，亦能崛起家聲，縱使意思是說可能非一定 故假從之人一定出生貧窮、一般人嗎！


滴天髓徵義
真從之象有幾人，假從亦可發其身。
原注：日主弱矣，財官強矣，不能不從；中有比劫暗生，從之不真。至於歲運財官得地，雖是假從，亦可取富貴，但其人不能免禍，或心術不端耳。
任氏曰：假從者，如人之根淺力薄，不能自立，局中雖有劫印，亦自顧不暇，而日主亦難依靠，只得投從於人也。其象不一，非專論財官而已也。與真從大同小異。四柱財官得時當令，日主虛弱無氣，雖有比劫印綬生扶，而柱中食神生財，財仍破印；或有官星制劫，則日主無從依靠，只得依財官之勢，財之勢旺，則從財，官之勢旺，則從官。從財行食傷財旺之地，從官行財官之鄉，亦能興發，看其意向，配其行運為是。然假從之象，只要行運安頓，假行真運，亦可取富貴。何謂真運？如從財有比劫分爭行官殺運必貴，行食傷運必富。有印綬暗生要行財運；有官殺洩氣之氣 ，要行食傷運。如從官殺，有比劫幫身，逢官運而名高；有食傷破官，行財運而祿重。有印綬泄官，要財運以破印，謂假行真運，不貴亦富，反此者凶，或趨勢忌義，心術不端耳。若能歲運不悖，抑假扶真，縱使身出微，亦能崛起家聲，所為亦必正矣。此乃源濁流清之象，宜深究之。

此段徐樂吾大大沒有改變任鐵樵看法，縱使身出微，亦能崛起家聲，縱使非一定是有可能，故假從、真從這二者一定出身一般人嗎？