兄之言, 在下很久以前亦曾細想, 若是連思想都是命中註定,

首先就是佛教、基督教、天主教或其他宗教的行善、修行之理論全被推翻.........

其次, 舉一例子: 如一個人的行為去殺人, 殺人者與被殺者也是註定, 不能經過后天修行的智慧去改變此等宿業, 這樣, 人與畜牲又有何分別? 法律亦不可以去制裁壞人了, 因為世間巳沒有好與壞之分, 回歸到原始的一點---就是弱肉強食!
法律變成是強者定下的產物, 因為照兄之言, 人類巳沒有所謂的『靈性』了。應該說, 所做的一切不論好與壞且率性而為之, 都可以歸咎於命定論.

但最可怕的是: 兄不相信或懷疑思想, 不相信或懷疑靈性, 對自身所做的一切行為都迷妄且無奈, 在下認為這些都是自身業力重所做成.

人之所以為人, 與畜牲之分別在於對靈性的覺悟之多寡, 並非畜牲沒有靈性, 只是畜牲比較業力重, 對靈性之覺悟十分薄弱, 再不能像人類可以經過修行后明心見性, 改過從善..........這些都是古今聖者給我們人類之語重深長之諄諄教誨！

兄若否定靈性或迷惑有否靈性存在, 則人類最后是否與畜牲或行屍走肉無疑呢！？『思想』若被自身否定, 修行之概念亦會隨之被攻破, 聖人及所有宗教之教義、哲學......等等亦因而蕩然無存, 不知兄會否同意？？？

在下一點淺見, 兄若有另類高見, 不妨提出指點, 何如？