淳陽子個人的觀點..修道與世間的一切善惡法無關..執著善與惡.不但無法使自我的心靈超脫.反而會使自我落入二分法的桎梏裏..心裏有善惡,就有分別,一有分別就有對立..一有對立.則有四聖六道之分..

所以說呢..善惡之見.乃吾人無法超脫之因..若能摒除這分別對立之見.則十法界既能容合.【"一即一切，一切一】。

也因此唯有不立一法方能暢遊法界,得大自在..也唯有不立一法.才能變化出種種法相,隨緣度化..如果說修行有一個目地.或者說修那種法門才是正法，那種法門就是魔法，那將是再次落入一個名相..一有名相,便是一個界,一有界,便會受到羈絆..一受到羈絆,便不自在..不自在如何變化法身,隨處應現呢???

後期佛法有所謂的[破相顯性]..期能放下一切名相的執著.把自我的真如法性顯現出來.殊不知所謂的相即是性..性即是相..性相皆是如如不二,破這兒顯那兒..皆是頭上安頭之舉..