再談一些經驗吧, 希望對你有幫助
我說的哲學的技術, 就是要用中國人的邏輯來想事情, 不是西方人的邏輯來想事情,也就是從卦的六親, 五行, 位置, 等, 要去聯想, 從小的線索
要拉出線和面來, 而不是單純的去套公式, 公式有時候不一定對
所有的五術都是測象之術, 所謂”理”, “氣”, “數”, “象”
白話說, “理”就是這個術運作的道理, “氣”就是時間軸, “數”就是數量軸(廣意的就是東西的形狀, 數量, 大小, 顏色…等), “象”就是
事情本體(包括事情發生的原因, 障礙, 心態, 目前的狀況和可能的結果)
西方作法是你先要把理搞清楚, 之後照表抄課, 可是事實上效果不佳,
所以一開始就看易經之類, 不會斷卦, 不好玩, 很快就會喪失學習動力了
在實際操作上最好反過來做, 先會斷卦再說其他, 先搞象, 象好了再搞
數, 數好了再搞氣, 三個都好了再去想原理
可是在學習上面剛開始的時候也不得不先套公式
我建議的步驟
1. 先學裝卦, 搞清楚名詞
2. 搞清楚用神, “增刪卜易”(野鶴全書)就不錯 [因為這一本是講究單一用神斷卦的]
3. 搞清楚象, 看”卜筮正宗”(黃金策)[ 這一本是講究複合用神斷卦, 且講世應的問題], 其實台灣學卦差不多都是從這一本切入的, 輔助書籍還是舊的兩個老師寫得比較清楚, 1) 林吉閩, 一共5本書, 每一斷語就一定有一句卜筮正宗書中條款來做印證, 照書按表操課, 2) 黃金寶的案例 3)大陸曲炜的書也很好
4. 之後就是練習 (我的心得, 大概斷過3000卦以上, 一看卦就像照相機一樣就可以直接印在腦中了, 之後就會知道問卦的人在說謊, 占此應彼的卦,…..)
5. 練的有心得之後, 同時可以再看別人的斷卦案例和其他古書, 建
”易隱”是要看的 [這一本是多重用神的, 幾乎每一爻都要用到]
6. 到這個階段, 不懂的東西要找答案, 大概就只能回頭看易經了
我說的哲學的技術, 就是要用中國人的邏輯來想事情, 不是西方人的邏輯來想事情,也就是從卦的六親, 五行, 位置, 等, 要去聯想, 從小的線索
要拉出線和面來, 而不是單純的去套公式, 公式有時候不一定對
所有的五術都是測象之術, 所謂”理”, “氣”, “數”, “象”
白話說, “理”就是這個術運作的道理, “氣”就是時間軸, “數”就是數量軸(廣意的就是東西的形狀, 數量, 大小, 顏色…等), “象”就是
事情本體(包括事情發生的原因, 障礙, 心態, 目前的狀況和可能的結果)
西方作法是你先要把理搞清楚, 之後照表抄課, 可是事實上效果不佳,
所以一開始就看易經之類, 不會斷卦, 不好玩, 很快就會喪失學習動力了
在實際操作上最好反過來做, 先會斷卦再說其他, 先搞象, 象好了再搞
數, 數好了再搞氣, 三個都好了再去想原理
可是在學習上面剛開始的時候也不得不先套公式
我建議的步驟
1. 先學裝卦, 搞清楚名詞
2. 搞清楚用神, “增刪卜易”(野鶴全書)就不錯 [因為這一本是講究單一用神斷卦的]
3. 搞清楚象, 看”卜筮正宗”(黃金策)[ 這一本是講究複合用神斷卦, 且講世應的問題], 其實台灣學卦差不多都是從這一本切入的, 輔助書籍還是舊的兩個老師寫得比較清楚, 1) 林吉閩, 一共5本書, 每一斷語就一定有一句卜筮正宗書中條款來做印證, 照書按表操課, 2) 黃金寶的案例 3)大陸曲炜的書也很好
4. 之後就是練習 (我的心得, 大概斷過3000卦以上, 一看卦就像照相機一樣就可以直接印在腦中了, 之後就會知道問卦的人在說謊, 占此應彼的卦,…..)
5. 練的有心得之後, 同時可以再看別人的斷卦案例和其他古書, 建
”易隱”是要看的 [這一本是多重用神的, 幾乎每一爻都要用到]
6. 到這個階段, 不懂的東西要找答案, 大概就只能回頭看易經了
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