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曰:
河圖以五生數統五成數，而同處其方，蓋揭其全以示人，而道其常，數之體也。
洛書以五奇數統四耦數，而各居其所，蓋主於陽以統陰，而肇其變，數之用也。
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又各因其類，以附於奇數之側，蓋中者為主，而外者為客，正者為君，而側者為臣，亦各有條而不紊也。
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河圖主全，故極於十，而奇耦之位均，論其積實，然後見其耦贏而奇乏也。
洛書主變，故極於九，而其位與實，皆奇贏而耦乏也，必皆虛其中也，然後、、、、、、、、、。
聖人之則河圖者虛其中，則洛書者總其實也，河圖之虛五與十者，太極也。、、、、、、、、、。
洛書而虛其中，則亦太極也，奇耦各居二十，則亦兩儀也、、、、、、、、、。』
《御纂周易折中 卷第十九》






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