【禮懺八十八佛緣起】
余幼入緇門。首誦八十八佛名。五內清涼。得未曾有。今老矣。每一稱念。其樂猶故也。弟未考出自何經。近探大藏。始知五十三佛出觀藥王藥上二菩薩經。而三十五佛出大寶積經。經中所陳始末甚詳。當時集八十八佛者。削去經文。獨錄佛號。固為簡便。而讀者昧其所自。視為泛爾。亦一失也。今特取二經緣起列於其前。令行者起正信。發大願。盡誠懇倒。禮敬持誦。以取無上菩提。且世尊金口親宣。往昔於妙光佛末法出家學道。得聞五十三佛名。心生懽喜。展轉教三千人。皆得成佛。即三世千佛是也。又疇念眾生三毒之罪深重。特令禮三十五佛以求懺悔。凡真心學佛者。可不於此生難遭想。生慚愧想。竭力行持。奮心企及乎。是在智士能深自勉耳。

康熙癸卯臘月佛成道日
鼓山比丘道霈謹識

【觀藥王藥上二菩薩經】(節錄)
爾時藥上菩薩。為行者稱說過去五十三佛名。告言。法子。過去有佛。名曰普光。次名普明。次名普淨。次名多摩羅跋栴檀香。次名栴檀光。次名摩尼幢。次名歡喜藏摩尼寶積。次名一切世間樂見上大精進。次名摩尼幢燈光。次名慧炬照。次名海德光明。次名金剛牢強普散金光。次名大強精進勇猛。次名大悲光。次名慈力王。次名慈藏。次名栴檀窟莊嚴勝。次名賢善首。次名善意。次名廣莊嚴王。次名金剛華。次名寶蓋照空自在力王。次名虛空寶華光。次名不動智光。次名降伏諸磨王。次名才光明。次名智慧勝。次名彌勒仙光。次名世靜光。次名善寂月音妙尊智王。次名龍種上尊王。次名日月光。次名日月珠光。次名慧幡勝王。次名師子吼自在力王。次名妙音勝。次名常光幢。次名觀世燈。次名慧威燈王。次名法勝王。次名須彌光。次名須曼那華光。次名優曇缽羅華殊勝王。次名大慧力王。次名阿處毗歡喜光。次名無量音聲王。次名才光。次名金海光。次名山海慧自在通王。次名大通光。次名一切法常滿王沸。爾時藥上菩薩說是過去五十三佛名已。默然而住。爾時行者即於定中得見過去七佛世尊。毘婆尸佛而讚歎言。善哉善哉。善男子。汝所宣說五十三佛乃是過去內遠舊住娑婆世界成熟眾生而般涅槃。若有善男子善女人。及餘一切眾生。得聞是五十三佛名者。是人於百千萬億阿僧祇劫。不墮惡道。若復有人。能稱是五十三佛名者。生生之處。常得值遇十方諸佛。若復有人。能至心敬禮五十三佛者。除滅四重四逆及謗方等皆悉清淨。以是諸佛本誓願故。於唸唸中即得除滅如上諸罪。尸棄如來。毘舍浮如來。拘留孫如來。拘那鋡牟尼如來。迦葉如來。亦讚是五十三佛名。亦復讚歎。善男子善女人。能聞是五十三佛名者。能稱名者。能敬禮者除滅罪障如上所說。爾時釋迦牟尼佛告大眾言。我曾往昔無數劫時。於妙光佛末法之中。出家學道。聞是五十三佛名。聞已合掌。心生歡喜。復教他人。令聞持。他人聞已。展轉相教。乃至三千人。此三千人異口同音。稱諸佛名。一心敬禮。如是敬禮。諸佛因緣功德力故。即得超越無數億劫生死之罪。初千人者華光佛為首。下至毘舍浮佛。於莊嚴劫得成為佛。過去千佛是也。此中千佛者拘留孫佛為首。下至樓至如來。於賢劫中次第成佛。後千佛者。日光如來為首。下至須彌相。於星宿劫中。當得成佛。佛告寶積。十方現在諸佛善德如來等。亦曾聞是五十三佛名故。於十方面。各皆成佛。若有眾生欲得除滅四重禁罪。欲得懺悔五逆十惡。欲得除滅無根謗法極重之罪。當勤誦藥王藥上二菩薩咒。亦當敬禮七佛。復當敬禮五十三佛。然後遍禮十方無量一切諸佛。晝夜六時。心想明利。猶如流水。行懺悔法。

【大寶積經】 (節錄)
舍利弗白佛言。世尊是諸菩薩。於貪瞋癡不怖畏耶。佛言。舍利弗。一切菩薩。有二犯戒。何等為二。一者瞋相應犯。二者癡相應犯。如是二犯。名大破戒。舍利弗。因貪犯者。為過微細。難可捨離。因瞋犯者。為過麤重。易可捨離。因癡犯者。為過深重。復難捨離。所以者何。貪結能為諸有種子。生死蔓延。連持不絕。以是義故。微細難斷。因瞋犯者。墮於惡趣。可速除斷。因癡犯者。當墮八種大地獄中。難可解脫。復次舍利弗。若有菩薩犯波羅夷者。應對清淨十比丘前。以質直心。殷重懺悔。犯僧殘者。對五淨僧。殷重懺悔。若為女人染心所觸。及因相顧而生愛著。應對一二清淨僧前。殷重懺悔。舍利弗。若諸菩薩。成就五無間罪。犯波羅夷。或犯僧殘戒。犯塔犯僧。及犯餘罪。菩薩應當於三十五佛前晝夜獨處殷重懺悔。