那就好 管他什麼極居卯酉

現在可以華山論劍了吧

至於廉貞七殺,古文有二句衝突,
一句是說廉貞七殺,路上埋屍,你們都只注意這一句,卻不知道古書又這麼說,
另一則是說,廉貞七殺,反為積富之人。難道是賺了錢再拖去埋嗎?其實只要想想都會通,廉貞個性很兇,七殺則是很衝,如果遇到擎羊這個小人的話,當然易折。反而來說,很衝,但遇到化科、化權、化祿,就能衝出個名堂,這是身處在命宮的說法。而你行限遇到,又有二個吉化罩著,所以反而為吉,不為兇論。但不管行限衝出來是否不錯,因為你的命宮弱,所以不太能承受,因為剛直易折,所以那年仍要謹慎小心。如此而已,你有吉化在,怕什麼?
這是那個教授書上寫的嗎

廉貞七殺,路上埋屍
廉貞七殺,反為積富之人
差別只在加煞化忌ˇ ˇ
我是絕得那個教授看不懂全書裡面的意思
如果你有仔細看.....他一個組合 會有兩種模式呈現 吉跟凶
就像星星入命限吉凶訣
前半段描述吉兆 後半段描述凶兆
那怎麼樣才是吉兆與凶兆 這個不用說了吧
廉貞七殺,路上埋屍→太微賦
廉貞七殺,反為積富之人→骨髓賦
你的意是吉中藏兇或兇中藏吉囉?
那是不是賺了錢以後拖去埋啊?
他裡面不是還有一句 廉貞殺不加(這裡的殺指四殺羊陀火鈴) 富貴聲揚
煞...是現代人改的 因為怕跟七殺搞混 古書說的四殺是羊陀火鈴
其中加羊陀尤甚...
整個看 他的意思是說 就是廉貞七殺如果不加四殺 有左右權祿吉星加會 就會有積沙成塔富貴之象
若廉貞七殺加四殺空劫化忌 就會有上敘路上埋屍的現象 (半路沒有生命跡象 或送醫不治)
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我是絕得你這種看法 可能還有一種你大概也看不清楚
賦文裡寫的刑忌 你稿不好把它當成天刑跟化忌 ˇ ˇ