太微賦註解

祿逢衝破，吉也成凶。
假如身命宮逢祿存，或三合有祿，卻遭忌星衝破，反為凶兆。如限步到祿位，凶星同聚，亦為凶斷也。

馬遇空亡，終身奔走。
假如甲生人之截路空亡在空亡在申，傍空在酉，若安命在申，主人終身奔走宜僧道。凡馬有闌有鞍則為吉，則有停止，無闌者則為散馬。

生逢敗地，發也虛花。絕處逢生，花而不敗。
假如年納音水土長生在申，申乃金星為本宮之主，若安命在酉，酉為水土所敗之地，又加刑耗忌凶，雖發亦主虛花。假如水土人安命在巳，巳為水土所絕之地，卻得金星生於巳，金又得生水不絕，為母來救子之理。巳中丙火乘旺，火又生土，雖寅申巳亥為四絕又為四生，故曰五行絕處即是胎元，生日逢之又名受氣。

星臨廟旺，再觀生剋之機。命坐強宮，細察制化之理。
假如水土生人墓庫在辰，若與財帛同度謂之財庫，若官祿同度為官庫，祿存同為天庫，耗殺同為空庫，與遷移同為破庫，一作劫庫，凡辰戌丑未為四墓庫，此亦納音上取。

日月最嫌反背。
假如日在酉戌亥子丑，月在卯辰巳午未，皆為反背。仍看上弦下弦，月在下弦望日吉，下弦晦日凶。若日月同垣，便看人生時，日喜太陽，夜喜太陰，方可論禍福。日月反背，皆主人父母不得力，無情之義。

祿馬最喜交馳。
假如甲祿在寅，而申子辰馬亦在寅，遇此得地，謂之祿馬交馳。但命身居祿馬同鄉，吉星入垣為馴馬，遇刑、殺同垣為負尸馬。與火同為戰馬，逢空亡為困馬，絕地為死馬，化忌同垣為病馬，主奔波勞碌也。

空亡定要得用，天空最為緊要。
假如身命宮，惟金空則鳴，火空則發，二限逢之反為福論。若水空則泛，木空則折，土空則陷，為禍矣。

若居敗地，專看扶持之曜，大有奇功。
假如命在敗絕地，遇祿存祿主扶持吉。

紫微天府，全依輔弼之功。
假如命遇紫府，又得輔弼守照，終身富貴。紫微天府為南北斗之主，左輔右弼為之佐。

七殺破軍，專依羊鈴之虐。
假如命遇七殺破軍，又會羊鈴守照，擎羊鈴星皆助惡虐之星也。

諸星吉逢凶也吉，諸星凶逢吉也凶。
假如身命三方遇吉多凶少則吉，凶多吉少則凶。仍要看吉凶星得垣失陷，與生剋制化，以定禍福。

輔弼夾帝為上品，桃花犯主為至淫。
假如命身二宮紫微與貪狼同垣，男女奸淫，用計施機，若得輔弼夾帝，貪狼受制，則不拘此論。

君臣慶會，材善經邦。
假如紫微守命得天相昌曲、天府得天同天梁相助，紫微得夾，為君臣慶會，逢之無不富貴。但有金星與刑忌囚耗同度，謂之奴欺主、臣蔽君，反為禍亂也。

魁鉞同行，位居台輔。祿文拱命，富而且貴。
假如魁鉞守身命，兼得權祿昌曲吉曜來拱，無不富貴，但有刑忌相沖則平常，只宜僧道。

日月夾財，不權則富。
假如日月夾財帛命宮 又得吉曜相扶則富貴全美，加羊陀刑忌沖僧道宜之，俗人則不為美。

馬頭帶劍，鎮禦邊疆。
假如午宮安命，有天同貪狼擎羊，丙戊人逢之化吉，雖以羊刃在命亦為美論，富貴皆可許也，只是不耐久。

刑囚夾印，刑杖惟司。
假如身命有天相，卻被羊貞夾之，主人逢官非受刑杖，終身不能發達，只宜僧道。

善蔭朝綱，仁慈之長。
假如天機天梁守身命，兼化吉相助，以為官貴之論也，加刑忌耗殺，僧道宜之。俗人則不宜矣。

貴入貴鄉，逢之富貴。
假如身命遇有貴人，又兼吉曜權祿來助，逢之無不富貴，限步逢之亦主發福。

財居財位，遇者富奢。
假如紫微天府武曲居於財帛之宮，又兼化權祿及祿存，必主富奢，二限若逢，大主發跡。

太陽居午謂之日麗中天，有專權之貴、敵國之富。
假如身命坐於午宮遇有太陽，庚辛生人日生時者，富貴全美。女人逢之旺夫益子。封贈夫人

太陰居子號曰水澄桂萼，得清要之職、忠諫之材。
假如身命坐於子宮遇有太陰，丙丁生人夜生時者富貴全美，心無私曲，有忠諫之材。

紫微輔弼同宮，一呼百諾居上品。
假如紫微居於身命，有左右同宮來扶持富貴，以終身全美之論。

文耗居寅卯，眾水朝東。
假如身命居寅卯，遇昌曲破軍，卻有刑殺沖破，一生驚險，限步到此，需逢吉則平，遇凶更不吉。終身辛苦，費心勞力。

日月守不如合照，福蔭聚不怕凶危。
假如日月守身命，雖會吉曜不為全美，如逢凶星定有凶災。如是三合於命身又兼化吉，以為全美論。蔭福即天梁天同，如在身命逢吉不怕凶災，便有刑忌不論也。

貪居亥子名為泛水桃花。
假如身命坐於亥子遇貪狼，逢吉曜以吉論，如遇刑忌，男為浪蕩女淫娼。一云貪狼遇羊陀在亥子名為泛水桃花，男女皆貪花戀酒，有吉曜方吉。

刑遇貪狼號曰風流綵杖。
假如貪狼羊刃同垣身命於寅宮，主為人聰明，更主風流，若遇閑宮則平矣。一云貪狼陀羅在寅宮號曰風流綵杖。

七殺廉貞同位，路上埋屍。破軍暗曜同鄉，水中作塚。
假如身命得二星守之，加化忌耗殺，亦依上此斷，或在遷移宮亦然。暗曜指巨門，亦同上斷。

祿居奴僕，縱有官也奔馳。
假如身命宮星平，奴僕宮又得祿存及權祿吉曜以為美論，只是勞碌。

帝遇凶徒，雖獲吉而無道。
假如紫微守身命，遇有權祿刑忌同位，雖吉無凶，只是為人心術不正。

帝坐金車則曰金轝捧櫛，福安文曜謂之玉袖天香。
假如紫微守命午宮，前有吉曜者，謂之金轝捧櫛，逢刑忌平常。福德宮逢昌曲吉曜來扶，必當大權之職，廟堂朝尊。謂之玉袖天香。

太陽會文昌於官祿，皇殿首班之貴。
假如太陽會文昌於官祿宮逢吉曜富貴全美，必作宰相之職。

太陰同文曲於妻宮，蟾宮折桂之榮。
假如太陰文曲會於妻宮，又兼吉曜來扶，限步又逢至此，男主折桂，女招貴夫男招貴妻。

祿存守於田財，則堆金積玉。
假如祿存星守於田財二宮主大富。

財蔭坐於遷移，必巨商高賈。
財即武曲，蔭即天梁，此二星或一化權祿與吉曜坐於遷移宮，必作巨商高賈。若加刑忌殺湊平常。

殺居絕地，天年夭似顏回。
假如命坐寅申巳亥，逢七殺加刑忌，又值其處所絕，縱有吉曜合照，限臨則凶矣。

貪坐生鄉，壽考永如彭祖。
假如寅午戌生人命坐寅，巳酉丑生人命坐巳，亥卯未生人命坐亥，申子辰生人命坐申，逢貪狼又同吉曜者以為吉論。

耗居祿位，沿途乞食。貪會旺宮，終身鼠竊。
假如耗星守官祿宮又逢刑忌，及寅午戌生人命坐午，巳酉丑生人命坐酉，亥卯未生人命坐卯，申子辰生人命坐子逢貪狼命主貧薄是也。

忌暗同居命宮疾厄，困弱尪羸。
假如身命宮疾厄宮逢巨門羊陀，為人貧困而體弱，終身不旺發達之論，忌乃陀羅，暗乃巨門。

凶星會於遷移相貌，刑傷產室。
假如刑忌火鈴守於遷移相貌，必值身體殘疾，祖業破蕩，奔波勞碌之命也

刑殺會廉貞於官祿，枷扭同流。
假如刑殺廉貞守官祿之宮，流年二限到此，不為禍患定遭刑憲也。

官符夾刑殺於遷移，離鄉遭配。
假如流年官符與當生官府夾刑殺於遷移之宮，太歲小限若到此，必遭刑貶配離祖之論。

善福居空位，天竺生涯。
假如身命居於空位，天機天同三合正照必主人僧道。逢吉福厚，逢凶定作僧道之命，不為美論也。

輔弼單守命宮，離宗庶出。
假如身命無正曜只有左右守照，必難為父母自小離宗。偏防庶出為美論也。

七殺臨於身命加惡殺，必定死亡。
假如命坐七殺，流年太歲刑忌併臨，必主災病官非口舌之論。

鈴羊合於命宮遇白虎，須當刑戮。
羊鈴刑殺坐於命宮，流年白虎到臨當年必主官非，破財主災小口亡可免災也。

官府發於吉曜，流殺怕逢破軍。
刑忌羊火守於身命，運逢吉曜發財，流年太歲小限逢惡曜必為凶災也。

羊鈴憑太歲以引行，病符官符皆作禍。
假如身命逢羊鈴坐守，流年太歲逢此作禍矣，如命有犯病符官，太歲亦到主官非口舌。

奏書博士與流祿，盡作吉祥。力士將軍同青龍，顯其權勢。童子限如水上泡漚，老人限似風中燃燭。
言流年凶惡相併故也。