我認同ㄚ南大大的觀點..
子平以十神來論斷六親,這如用在術士手上,是相當危險的..人是很會""牽托""的一種族群..當自我面臨挫折,失敗時,很少人會反觀自省,這時後往往會找一個替代的理由來轉移他本身的過錯,如果這時後,他去算命說..阿!!!原來問題出在你老婆,她八字帶傷官啦!!..命理上以[正官]代表老公,你老婆八字[傷官}就是剋你..這時後這位事業失敗或遭逢挫折ㄉ人,他會怎樣呢???

再來..如果一個母親拿一位剛出生的寶寶去批八字,算命的先生一看八字格,局中比劫重重,斷定這小孩刑剋父親,或命格中財旺剋印太過,與母親關係薄弱,你說...這小孩能安定成長嗎??

事實上子平命學以六親來搭配十神是要彰顯十神之德..就如佛教的菩薩..

以觀音菩薩來彰顯眾生應有的大悲
以文殊菩薩來彰顯眾生應有的智慧
以地藏菩薩來彰顯眾生應有之大願
以普賢菩薩來彰顯眾生應有之大行

八字中的十神亦是如此..
以母親來代表正印..以正官代表女命之丈夫..以正財代表男命之妻子..這無非是在彰顯其內涵之""德性""絕非專指現實之六親..