何謂「善」？
何謂「惡」？
這一向是千古的大哉問。


用二分法，也就是所謂的傳統邏輯，的確可以輕易的解構一個人相的好壞，然就價值邏輯而言，
善與惡的界限並非那麼的明確。意即，天堂與地獄並非如此絕對，居於天堂的滿天神佛也有移駕
到地獄救苦之時；處於水深火熱的地獄之罪惡濤天之人亦能經改過牽善而得到拔超。成佛作祖尚
在人間，人間就是一個善與惡、對與錯、是與非的多重交集與融合，如太極所示︰陰中有陽，陽
中有陰。世事無絕對，都是相互涉受與對應的一個流動變遷的狀態。以此觀之，所謂善相與惡相
的區別與分野，也並非如此的絕對，真正的判準是︰當下的用心。也只有當事人的此時此刻之心
，才能證成所謂的善與惡的有限推定。此種推定並非毫無止境的延伸。人的心，隨時都在變，就
連佛菩薩轉世都有隔世之迷的墮落，何況是人呢！




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晨曦．2008/10/16