AI算命大師
高屋闊閣，若是見不著人影，就是需要點燈了。
這麼大的一個政府體系，陳腐了多年，自然是見而不見人影 -- 沒有積效可言。
所以需要的自然是「一盞明燈」。
CHC 先生能夠到觀象而漸漸明瞭易文意義，實在是一大進步。
易經乃至聖先師所編整，雖說不見得是人人見到都認同其中道理，唯知者明也～
清乾隆曾經召集文武百官道哉：
「這個天下亂不亂，決不是因為明朝遺後，而是因為在這裡的文武百官。」
王用行師，就是這一份氣度。
．．．
至於迄今依然屢驗不準的還要用個人立場作判斷的，就由他們去吧。
這麼大的一個政府體系，陳腐了多年，自然是見而不見人影 -- 沒有積效可言。
所以需要的自然是「一盞明燈」。
CHC 先生能夠到觀象而漸漸明瞭易文意義，實在是一大進步。
易經乃至聖先師所編整，雖說不見得是人人見到都認同其中道理，唯知者明也～
清乾隆曾經召集文武百官道哉：
「這個天下亂不亂，決不是因為明朝遺後，而是因為在這裡的文武百官。」
王用行師，就是這一份氣度。
．．．
至於迄今依然屢驗不準的還要用個人立場作判斷的，就由他們去吧。
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修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心，往往認為比人強，不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後，公平成了訴求，卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美，因此樂於成就別人，若佛誓大願度盡一切，便是樂於成就別人。
修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心，往往認為比人強，不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後，公平成了訴求，卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美，因此樂於成就別人，若佛誓大願度盡一切，便是樂於成就別人。
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