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命宮排列次序

古紫微斗數中，十二宮排列次序是：
命宮→兄弟宮→夫妻宮→子女宮→財帛宮→疾厄宮→遷移宮→奴僕宮→官祿宮→田宅宮→福德宮→父母宮。

七政四餘排法是：
命宮→財帛宮→兄弟宮→田宅宮→子女宮→奴僕宮→夫妻宮→疾厄宮→遷移宮→官祿宮→福德宮→父母宮。

姑不論誰對誰錯，但七政四餘卻附有一套理論來說明：
人之生也，以身命為主，故命宮為第一，財為養命之源，故次二，分我之財者，獨兄弟，故次三，田宅所以安命藏財而居兄弟，故次四，既有財帛、兄弟、田宅而子女，所以承田與財者也，故次五，奴僕所以輔子女，故次六，妻妾敵體與命宮對衝，故次七，夫自命宮而至妻宮，其敘自不可亂，疾厄人命之所不能無者，故次八，遷移人之所不能免者，故次九，官祿天之所予，係於命而最要，故次十，福德人之所享，係於天而難得，故次十一，相貌所以成身，故次十二。
自疾厄而至相貌，其敘卻乃倒言，何也？十二宮之中，命與妻相對，相貌、福德、官祿出天上，故列在身前，財帛、兄弟、田宅隱地下，故敘在身後，遷移、疾厄、夫妻，限數最緊，皆太陽過午而促，有相貌而後見福德，有福德而後居官祿，有官祿而後歷遷移，有遷移而後見疾厄；自相貌而至於疾厄，皆日月之喜升而惡沉。有財帛而後見兄弟，有兄弟而後分田宅，有田宅而後歸子女，有子女而後居奴僕；自財帛至奴僕，皆日月之右轉而分佈，人之所以為人，不過如此，故十二宮之名，足以盡人之一生也。
子女身命所坐，遷移父子所壽，兄弟和樂，妻奴雍睦，人之福德，此二者最難，財與官祿相連奴僕，所以服官而營財也，貌為疾厄所苦，田宅所以安身而養疾也；故皆三合，此十二宮流行之敘，對代之體，錯綜之用有如此……
古紫微斗數對十二宮排法，迄至目前，沒有找到任何理論根據，而七政四餘，有理由說明為何十二宮是這樣次序排。因此，恕本人斷然採用七政四餘，而摒棄古紫微斗數傳統排法。