[quote=hsheryl]1.起卦者:貼卦者本人起卦
2.起卦方式:電腦起卦
3.起卦者/問卦者 本人基本資料:
A性別:女
B出生年次、生肖 陽曆77年 陰曆76年 兔
C外觀與個性:166公分 50公斤 膚色黑白:『一般膚色』個性:『性急』毛髮:粗,捲毛
4.相關當事人基本資料(如果你占問的事項有牽涉到其他人,一樣請附上他(們)以上三項資料):無
5.職業:學生 土木系
6.現居地:學校 新竹 住家 桃園(周末回家)
7.起卦的那個時候心中專注所想的念頭是什麼?從土木系轉到材料系是否會成功
8.對於現況的描述:7/10以前要將資料交出去(以這兩年的成績申請)
8月中下旬會公布結果
謝謝!
西元 2008 年 6 月 22 日 22 時 21 分 陰曆 97 年 5 月 19 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│Destiny.xfiles.to│癸癸戊戊 午 亥 午 卯 丑
└─────────────────┘亥巳午子 未 巳
兌金五世卦:地山謙 坎水遊魂卦:地火明夷
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 兄弟— —癸酉金 癸酉金 兄弟— — 父母
螣蛇 世子孫— —癸亥水 癸亥水 子孫— — 兄弟
勾陳 父母— —癸丑土 癸丑土 父母— —世官鬼
朱雀 兄弟———丙申金 己亥水 子孫——— 兄弟
青龍 妻財 丁卯木 應官鬼— —丙午火 己丑土 父母— — 官鬼
玄武 父母— —丙辰土 ╳ ——→己卯木 妻財———應子孫
本卦:
卦辭:謙:亨,君子有終。
象曰:地中有山,謙﹔君子以裒多益寡,稱物平施。
彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
上六:鳴謙,利用行師,征邑國。
象曰:鳴謙,志未得也。 可用行師,征邑國也。
六五:不富以其鄰,利用侵伐,無不利。
象曰:利用侵伐,征不服也。
六四:無不利,撝謙。
象曰:無不利,撝謙﹔不違則也。
九三:勞謙,君子有終,吉。
象曰:勞謙君子,萬民服也。
六二:鳴謙,貞吉。
象曰:鳴謙貞吉,中心得也。
初六:謙謙君子,用涉大川,吉。
象曰:謙謙君子,卑以自牧也。
變卦:
卦辭:明夷:利艱貞。
象曰:明入地中,明夷﹔君子以蒞眾,用晦而明。
彖曰:明入地中,明夷。 內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
象曰:初登于天,照四國也。 后入于地,失則也。
六五:箕子之明夷,利貞。
象曰:箕子之貞,明不可息也。
六四:入于左腹,獲明夷之心,出于門庭。
象曰:入于左腹,獲心意也。
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。
象曰:南狩之志,乃大得也。
六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。
象曰:六二之吉,順以則也。
初六:明夷于飛,垂其翼。 君子于行,三日不食, 有攸往,主人有言。
象曰:君子于行,義不食也。
不好意思>"<
2.起卦方式:電腦起卦
3.起卦者/問卦者 本人基本資料:
A性別:女
B出生年次、生肖 陽曆77年 陰曆76年 兔
C外觀與個性:166公分 50公斤 膚色黑白:『一般膚色』個性:『性急』毛髮:粗,捲毛
4.相關當事人基本資料(如果你占問的事項有牽涉到其他人,一樣請附上他(們)以上三項資料):無
5.職業:學生 土木系
6.現居地:學校 新竹 住家 桃園(周末回家)
7.起卦的那個時候心中專注所想的念頭是什麼?從土木系轉到材料系是否會成功
8.對於現況的描述:7/10以前要將資料交出去(以這兩年的成績申請)
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兌金五世卦:地山謙 坎水遊魂卦:地火明夷
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白虎 兄弟— —癸酉金 癸酉金 兄弟— — 父母
螣蛇 世子孫— —癸亥水 癸亥水 子孫— — 兄弟
勾陳 父母— —癸丑土 癸丑土 父母— —世官鬼
朱雀 兄弟———丙申金 己亥水 子孫——— 兄弟
青龍 妻財 丁卯木 應官鬼— —丙午火 己丑土 父母— — 官鬼
玄武 父母— —丙辰土 ╳ ——→己卯木 妻財———應子孫
本卦:
卦辭:謙:亨,君子有終。
象曰:地中有山,謙﹔君子以裒多益寡,稱物平施。
彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
上六:鳴謙,利用行師,征邑國。
象曰:鳴謙,志未得也。 可用行師,征邑國也。
六五:不富以其鄰,利用侵伐,無不利。
象曰:利用侵伐,征不服也。
六四:無不利,撝謙。
象曰:無不利,撝謙﹔不違則也。
九三:勞謙,君子有終,吉。
象曰:勞謙君子,萬民服也。
六二:鳴謙,貞吉。
象曰:鳴謙貞吉,中心得也。
初六:謙謙君子,用涉大川,吉。
象曰:謙謙君子,卑以自牧也。
變卦:
卦辭:明夷:利艱貞。
象曰:明入地中,明夷﹔君子以蒞眾,用晦而明。
彖曰:明入地中,明夷。 內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
象曰:初登于天,照四國也。 后入于地,失則也。
六五:箕子之明夷,利貞。
象曰:箕子之貞,明不可息也。
六四:入于左腹,獲明夷之心,出于門庭。
象曰:入于左腹,獲心意也。
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。
象曰:南狩之志,乃大得也。
六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。
象曰:六二之吉,順以則也。
初六:明夷于飛,垂其翼。 君子于行,三日不食, 有攸往,主人有言。
象曰:君子于行,義不食也。
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